گستره شريعت - خسروپناه، عبدالحسین - الصفحة ١٤٦ - ١ تعريف دين و دنيا
است [١]، منظور همان دنيايي است که موجب غفلت و البته مورد مذمت است؛ غافل شدن از خداوند، متاع غرور [٢] متاع قليل [٣] زندان مومن [٤] گذرگاه و دار ممر و دار مجاز [٥] محل معصيت بندگان خدا [٦]، پايگاه جمعآوري اموال توسط نابخردان [٧] و مزبلهي ميتهها [٨] است.
ولي همين دنيا، يعني امور دنيوي، ميتواند وسيلهي تکامل بشر و متجَر اولياء الله و مسجد احباء الله [٩] باشد و البته از آن جهت ممدوح است؛ مولوي نيز در مثنوي در تفاوت دو معناي دنيا چنين ميسرايد:
چيست دنيا از خدا غافل بُدن *** ني قماش و نقره و ميزان و زن
مال را کز بهر دين باشي حمول *** نِعَم مالٍ صالحٍ خواندش رسول
آب درکشي هلاک کشتي است *** آب اندر زير کشتي پشتي است
چونک مال و ملک را از دل براند *** زآن سليمان خويش جز مسکين نخواند
[١٠]و اما منظور ما از دنيا در بحث دين و دنيا، نيازهاي دنيوي انسان است؛ بنابراين
[١] حديد: ٢٠؛ اَعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياهُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَهٌ وَ تَفَاخُرٌ بَينَکُمْ وَ تَکَاثُرٌ فِي الْاَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ کَمَثَلِ غَيثٍ أَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَراً ثُمَّ يکُونُ حُطَاماً وَ فِي الآخِرَهِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَهٌ مِنَ اللهِ وَ رِضْوَانٌ وَ مَا الْحَياهُ الدُّنْيا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
[٢] آل عمران: ١٨٥.
[٣] توبه: ٣٨.
[٤] نهج البلاغه، حکمت ١٣٣.
[٥] همان، خطبهي ١٩٤.
[٦] همان، حکمت ٣٧٧.
[٧] اصول کافي، ج ٣، باب ذم الدنيا، ح ٨.
[٨] همان، ح ٩.
[٩] نهج البلاغه، حکمت ١٣١.
[١٠] مثنوي، دفتر اول، ابيات ٩٨٣- ٩٨٦.