إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٧٤ - منها حديث علي عليه السلام

______________________________

شباب أهل الجنة إلّا ابن الخالة يحيى و عيسى». و رجاله ثقات و في بعضهم ضعيف. أنظر:

(المرجع السابق و الصفحة).

و قال أيضا في ذيل رواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري:

٣) رواية جابر بن عبد اللّه: أخرجها الطبراني بلفظ: «حسن و حسين ..» و في اسنادها جابر الجعفي و هو ضعف. انظر: (المرجع السابق ٩/ ١٨٣).

و قال في ذيل رواية سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام:

٤) رواية الحسين بن علي: أخرجها الطبراني في الأوسط و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٨٤، و قال: «و فيه من لم أعرفه» و لفظه مثل لفظ أبي سعيد.

و قال أيضا في ذيل رواية أسامة بن زيد:

٥) رواية أسامة بن زيد: أخرجها الطبراني و لفظه: «الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة» و في سنده الجصاص، و هو متروك، و قد وثقه ابن حبان و قال: «ربما يهم».

و قال أيضا في ذيل رواية البراء بن عازب:

رواية البراء بن عازب: أخرجها الطبراني برواية مثل السابقة، و إسناده حسن.

و قال أيضا في ذيل رواية قرة بن إياس:

٧) رواية قرة بن إياس: أخرجها الطبراني مثل السابقة و زاد: «... و أبوهما خير منهما».

و في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، و فيه خلاف، و بقية رجاله رجال الصحيح.

و قال أيضا في ذيل حديث مالك بن الحويرث:

٨) رواية مالك بن الحويرث: أخرجها الطبراني برواية مثل السابقة و في سندها عمران بن أبان، و ملك بن الحسن، و هما ضعيفان، و قد وثقا.

و قال في ذيل رواية أبي هريرة:

رواية أبي هريرة: أخرجها الطبراني بلفظ: «إن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن اللّه في زيارتي فبشرني أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة». و في إسناده مروان الذهلي قال الهيثمي: «لم أعرفه. و بقية رجاله رجال الصحيح».

و قال أيضا في ذيل رواية عبد اللّه بن عمر بن الخطاب:

٢) رواية عبد اللّه بن عمر: أخرجها البخاري عن عبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي الكوفي قال: كنت شاهدا لابن عمر و سأله رجل عن دم البعوض؟ فقال: ممن أنت؟ قال: