فقيهان شيعه و اهل سنت كتاب‌هاى متعددى در اين زمينه تأليف كرده بودند (١٤). به نظر مى‌رسد مقصود راوندى ، كتابى در موضوع آيات الأحكام و بر اساس ترتيب ابواب فقهى است ؛ زيرا شيوه دانشمندان اهل سنت در تأليف آثارى در زمينه فقه قرآنى ، رعايت ترتيب آيات و سور است (١٥). گويا راوندى اين گونه تأليفات را در زمره كتب تفسيرى مى‌دانسته و نظر به آنها نداشته است. تأليفات شيعه قبل از راوندى در اين زمينه نيز هيچ يك تاكنون باقى نمانده است و با توجه به اينكه در هيچ يك از منابع فقهى و تفسيرى شيعه در عصر راوندى از اين گونه منابع مطلبى نقل نشده، گويا در عصر وى نيز اين تأليفات در دسترس او و ساير علماء شيعه نبوده است. از اين رو، مى‌توان ادعا كرد كه راوندى به ابتكار خود و بدون اثر پذيرى از

(١٤) در اين مورد مراجعه شود به: مقدمه آيت اللّه‌ شهاب الدين مرعشى نجفى بر كتاب مسالك الافهام إلى آيات الاحكام، مجله تراثنا ، مؤسسه آل البيت (ع) ، شماره ١٥ ، ١٤٠٩ هـ ق.
(١٥) مانند تفسير آيات الاحكام تأليف محمد بن ادريس شافعى، (م٢٠٤)، احكام القرآن تأليف احمد بن على جصاص (م٣٧٠)، احكام القرآن، تأليف قاضى ابى بكر بن عربى، (م٥٤٣).