حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ٢١ - اعتبارسنجیِ مصادر و اسناد روایات اسلامی آفرینش حوا
چهارم، به دلیل وجود «عن رجل» مجهول است:
در طریق ابنحنبل به این روایت، مقصود
از «محمد بن جعفر»، «محمد بن
جعفر الهذلی» است؛ در نتیجه در «عون» تصحیف رخ داده و در اصل
«عوف
الأعرابی» است.[٦٤]
سند روایت شمارۀ هفت، به دلیل نقل در تفسیر القرآن العظیم
نیازمند بررسی
است.[٦٥] مقصود از
«أبی»، «محمد بن إدریس أبوحاتم رازی» است که دربارۀ او توثیق
وجود دارد.[٦٦] دربارۀ
«مقاتل بن محمد» توثیق و تضعیفی به دست نیامد.
«وکیع بن جراح رواسی»[٦٧] و «قتادة بن دعامه»[٦٨] توثیق
شدهاند و دربارۀ «محمد بن سلیم أبوهلال راسبی»[٦٩] اختلاف
نظر وجود دارد؛ در نتیجه با توجه به مبانی اهلسنت، این سند
اعتبار چندانی ندارد.
ج) راویان ضعیف: روایات پیشرو، دربردارندۀ راویان تضعیفشدهاند:
_ در زمینۀ سند روایت شمارۀ دو[٧٠]، باید به این نکات توجه کرد که «نعیم بن قعنب» در میان عامه خیلی شناختهشده نیست. ابنحبان او را در کتاب الثقات آورده است.[٧١] «محمد بن عبدالله الرقاشی»، «عبدالوارث بن سعد تمیمی» و «أبیالعلاء یزید بن
[٦٤]. تهذیب الکمال، ج٢٥، ص٦، ش٥١٢٠.
[٦٥]. «حدثنا أبی، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وکیع، عن أبی هلال، عن قتادة عن ابنعباس رضى الله عنهما...»؛ تفسیر القرآن العظیم، ج٣، ص٨٥٢، ح٤٧١٨.
[٦٦]. تهذیب الکمال، ج٢٤، ص٣٨١، ش ٥٠٥٠.
[٦٧]. همان، ج٣٠، ص٤٦٢، ش ٦٦٩٥.
[٦٨]. همان، ج٢٣، ص٤٩٩، ش ٤٨٤٨.
[٦٩]. همان، ج٢٥، ص٢٩٣، ش ٥٢٥٦.
[٧٠]. «(أخبرنا) محمد بن عبدالله الرقاشی ثنا عبد الوارث ثنا الجریری عن أبی العلاء عن نعیم بن قعنب عن أبیذر ان رسول الله٦ قال سنن الدارمی، ج٢، ص١٤٧ و ١٤٨.
[٧١]. کتاب الثقات، ج٥، ص٤٧٧.