تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلاّمة الحلّي، تحقيق إبراهيم البهادري - الصفحة ٣١٩ - المقصد الثاني في متعلّق اليمين

ولو حلف لا يأكل زبداً ، فأكل سمناً ، أو جبناً ، أو لبناً ، لم يظهر فيه الزّبد ، لم يحنث ، وكذا لا يحنث لو حلف لا يأكل سمناً ، فأكل زبداً ، أو لبناً ، أو شيئاً ممّا يصنع من اللبن ، أو شيئاً من الأدهان .

ويحنث بأكل السّمن منفرداً في عصيدة أو حلواء أو طبيخ يظهر فيه طعمه، وكذا الحنث لو حلف لا يأكل خلاًّ فأكل طبيخاً فيه خلّ يظهر طعمه فيه ، أو حلف لا يأكل شعيراً ، فأكل حنطةً فيها حبات شعير إلاّ أن يقصد أن لا يأكله منفرداً .

ولو حلف على الدهن ، فالأقرب الحنث بالسمن .

ولو حلف لا يأكل من لحم شاة ، ولا يشرب لبنها ، لم يتعدّ التحريم إلى نسلها .

٥٨٦٤. الخامس عشر : لو حلف لا يأكل فاكهةً ، حنث بكلّ ثمرة تخرج من الشجرة يتفكّه بها ، كالعنب ، والرّطب ، والرّمان ، والسفرجل ، والتّفاح ، والأترج، والتّوت ، والنبق ، والموز .

والأقربُ عدُم الحنث بيابس هذه ، كالتمر ، والزبيب ، والتين، والمشمش، والاجاص .

ولا يحنث بالزيتون والبطم والبلوط وسائر الشجر البرّي غير المستطاب كالزعرور الأحمر وحبّ الاس دون المستطاب كحبّ الصنوبر .

والقثاء ليس بفاكهة ، وكذا الخيار ، والقرع ، والباذنجان وغيرها ، من الخضر ، وفي البطيخ إشكال أقربُهُ أنّه فاكهة .