موسوعة العتبات المقدسة
(١)
الجزء الثامن
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
كربلاء قديما
٧ ص
(٤)
كربلاء قديما
٩ ص
(٥)
معنى كربلاء
٩ ص
(٦)
الطف
١٨ ص
(٧)
قصر مقاتل
٢٠ ص
(٨)
الحائر
٢١ ص
(٩)
عين التمر
٢٦ ص
(١٠)
شفاثا
٣١ ص
(١١)
الغاضرية
٣١ ص
(١٢)
نينوى
٣٢ ص
(١٣)
نهر العلقمي
٣٢ ص
(١٤)
العقر
٣٨ ص
(١٥)
اهم مصادر البحث التي اعتمدها الكاتب
٤٠ ص
(١٦)
عرض تاريخي مجمل لمصرع الامام الحسين في عرصة كربلاء
٤٣ ص
(١٧)
عرض تاريخي مجمل لمصرع ابي عبد اللّه الحسين (ع)
٤٥ ص
(١٨)
مراجع البحث
٧٤ ص
(١٩)
كربلاء في المراجع العربية كتبه
٧٥ ص
(٢٠)
كربلاء
٧٧ ص
(٢١)
كربلاء في التواريخ
٨٢ ص
(٢٢)
تاريخ الرسل و الملوك
٨٢ ص
(٢٣)
سنة 60 ه
٨٢ ص
(٢٤)
سنة 132 ه
٨٣ ص
(٢٥)
سنة 193 ه
٨٤ ص
(٢٦)
سنة 264 ه
٨٤ ص
(٢٧)
سنة 268 ه
٨٤ ص
(٢٨)
المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم
٨٦ ص
(٢٩)
سنة 398 ه
٨٦ ص
(٣٠)
سنة 407 ه
٨٦ ص
(٣١)
سنة 479 ه
٨٧ ص
(٣٢)
سنة 501 ه
٨٧ ص
(٣٣)
سنة 513 ه
٨٨ ص
(٣٤)
الكامل في التاريخ
٨٩ ص
(٣٥)
سنة 13 ه
٨٩ ص
(٣٦)
سنة 14 ه
٩٠ ص
(٣٧)
سنة 40 ه
٩٠ ص
(٣٨)
سنة 61 ه
٩١ ص
(٣٩)
سنة 68 ه
٩١ ص
(٤٠)
سنة 122 ه
٩٣ ص
(٤١)
سنة 236 ه
٩٣ ص
(٤٢)
سنة 294 ه
٩٤ ص
(٤٣)
سنة 398 ه
٩٥ ص
(٤٤)
سنة 400 ه
٩٥ ص
(٤٥)
سنة 407 ه
٩٦ ص
(٤٦)
سنة 422 ه
٩٦ ص
(٤٧)
سنة 436 ه
٩٦ ص
(٤٨)
سنة 479 ه
٩٦ ص
(٤٩)
سنة 489 ه
٩٧ ص
(٥٠)
الجامع المختصر في عنوان التواريخ و عيون السير
٩٨ ص
(٥١)
سنة 597 ه
٩٨ ص
(٥٢)
سنة 600 ه
٩٨ ص
(٥٣)
سنة 604 ه
٩٩ ص
(٥٤)
مختصر أخبار الخلفاء
٩٩ ص
(٥٥)
الحوادث الجامعة
١٠٠ ص
(٥٦)
سنة 634 ه
١٠٠ ص
(٥٧)
سنة 635 ه
١٠٠ ص
(٥٨)
سنة 637 ه
١٠١ ص
(٥٩)
سنة 646 ه
١٠١ ص
(٦٠)
سنة 653 ه
١٠٢ ص
(٦١)
سنة 696 ه
١٠٢ ص
(٦٢)
منتخب المختار «تاريخ علماء بغداد»
١٠٣ ص
(٦٣)
تاريخ العراق بين احتلالين
١٠٥ ص
(٦٤)
سنة 662 ه
١٠٥ ص
(٦٥)
سنة 763 ه
١٠٥ ص
(٦٦)
سنة 796 ه
١٠٦ ص
(٦٧)
سنة 797 ه
١٠٦ ص
(٦٨)
سنة 824 ه
١٠٦ ص
(٦٩)
سنة 841 ه
١٠٧ ص
(٧٠)
سنة 857 ه
١٠٨ ص
(٧١)
سنة 859 ه
١٠٨ ص
(٧٢)
سنة 861 ه
١٠٩ ص
(٧٣)
سنة 914 ه
١٠٩ ص
(٧٤)
سنة 941 ه
١١١ ص
(٧٥)
سنة 961 ه
١١٢ ص
(٧٦)
فضولي البغدادي
١١٤ ص
(٧٧)
سنة 963 ه
١١٤ ص
(٧٨)
سنة 991 ه
١١٥ ص
(٧٩)
سنة 1035 ه
١١٧ ص
(٨٠)
سنة 1049 ه
١١٨ ص
(٨١)
سنة 1049 ه
١١٩ ص
(٨٢)
سنة 1088 ه
١١٩ ص
(٨٣)
سنة 1116 ه
١٢٠ ص
(٨٤)
سنة 1118 ه
١٢٠ ص
(٨٥)
سنة 1126 ه
١٢٠ ص
(٨٦)
سنة 1127 ه
١٢١ ص
(٨٧)
سنة 1152 ه
١٢١ ص
(٨٨)
سنة 1154 ه
١٢١ ص
(٨٩)
سنة 1194 ه
١٢٢ ص
(٩٠)
غارة الوهابية على كربلاء
١٢٣ ص
(٩١)
سنة 1216 ه
١٢٣ ص
(٩٢)
سنة 1218 ه
١٢٥ ص
(٩٣)
سنة 1222 ه
١٢٥ ص
(٩٤)
سنة 1236 ه
١٢٥ ص
(٩٥)
سنة 1242 ه
١٢٦ ص
(٩٦)
واقعة كربلاء
١٢٦ ص
(٩٧)
سنة 1258 ه
١٢٦ ص
(٩٨)
سنة 1259 ه
١٣٠ ص
(٩٩)
سنة 1260 ه
١٣٠ ص
(١٠٠)
سنة 1262 ه
١٣٠ ص
(١٠١)
سنة 1268 ه
١٣١ ص
(١٠٢)
سنة 1274 ه
١٣١ ص
(١٠٣)
سنة 1278 ه
١٣١ ص
(١٠٤)
سنة 1286 ه
١٣٢ ص
(١٠٥)
سنة 1287 ه
١٣٣ ص
(١٠٦)
سنة 1301 ه
١٣٣ ص
(١٠٧)
سنة 1302 ه
١٣٣ ص
(١٠٨)
سنة 1304 ه
١٣٥ ص
(١٠٩)
سنة 1309 ه
١٣٥ ص
(١١٠)
سنة 1324 ه
١٣٥ ص
(١١١)
سنة 1325 ه
١٣٥ ص
(١١٢)
سنة 1326 ه
١٣٦ ص
(١١٣)
سنة 1327 ه
١٣٦ ص
(١١٤)
سنة 1329 ه
١٣٧ ص
(١١٥)
سنة 1330 ه
١٣٧ ص
(١١٦)
سنة 1334 ه
١٣٧ ص
(١١٧)
كربلاء في الجغرافيا
١٣٨ ص
(١١٨)
كتاب سمير الليالي
١٣٨ ص
(١١٩)
الثمار الشهية في جغرافية المملكة العثمانية
١٣٨ ص
(١٢٠)
جغرافية العراق الثانوية
١٣٩ ص
(١٢١)
كربلاء في الرحلات
١٤٠ ص
(١٢٢)
كتاب الاشارات إلى معرفة الزيارات
١٤٠ ص
(١٢٣)
رحلة ابن بطوطة
١٤٠ ص
(١٢٤)
نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس
١٤١ ص
(١٢٥)
رحلة المنشىء البغدادي
١٤٧ ص
(١٢٦)
كربلا
١٤٧ ص
(١٢٧)
نهر الحسينية
١٤٨ ص
(١٢٨)
رحلات عبد الوهاب عزام
١٤٨ ص
(١٢٩)
كربلاء في الأدلة
١٥١ ص
(١٣٠)
دليل المملكة العراقية لسنة 1935-1936
١٥١ ص
(١٣١)
كربلاء في التاريخ الحديث
١٥٣ ص
(١٣٢)
الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936
١٥٨ ص
(١٣٣)
الدليل العام لتسجيل النفوس العام لسنة 1957
١٥٨ ص
(١٣٤)
الدليل الجغرافي العراقي
١٥٩ ص
(١٣٥)
أهم المصادر التي اعتمدها الكاتب
١٦١ ص
(١٣٦)
مقتطفات عابرة مما ورد في المظان التأريخية و الأدبية العامة عن كربلا كتبه
١٦٣ ص
(١٣٧)
كلمة
١٦٥ ص
(١٣٨)
معجم البلدان
١٦٧ ص
(١٣٩)
كربلاء في كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي المعروف بالبشاري
١٦٧ ص
(١٤٠)
كربلا في كتب التاريخ العام
١٦٩ ص
(١٤١)
المسعودي و كربلاء
١٦٩ ص
(١٤٢)
كربلاء في «التنبيه و الاشراف» للمسعودي (ص 263)
١٧١ ص
(١٤٣)
ابن الأثير و الطف
١٧١ ص
(١٤٤)
كربلاء في (الفخري) لابن الطقطقي
١٧٢ ص
(١٤٥)
ابن عماد الحنبلي و كربلاء
١٧٢ ص
(١٤٦)
كربلاء في التوفيقات الالهامية تأليف محمد مختار
١٧٣ ص
(١٤٧)
كربلاء في المراجع العراقية المتأخرة
١٧٤ ص
(١٤٨)
دوحة الوزراء للشيخ رسول حاوي الكركوكلي
١٧٤ ص
(١٤٩)
حديقة الزوراء للسويدي
١٧٦ ص
(١٥٠)
كربلا في موجز تاريخ البلدان العراقية
١٧٨ ص
(١٥١)
كربلا في المحاضرات من الاحتلال حتى الاستقلال لعبد الرحمن البزاز
١٨٤ ص
(١٥٢)
كربلاء في المراجع الاستشراقية تاريخ العرب الأدبي رينولد نكلسن
١٨٧ ص
(١٥٣)
كربلاء في «بلاد العرب» لمؤلفه دي جي هوكارث
١٩١ ص
(١٥٤)
كربلاء في كتاب «الاسلام في القرون الوسطى»
١٩٢ ص
(١٥٥)
فيليب حتي و كربلاء
١٩٣ ص
(١٥٦)
كربلاء في المعاجم
١٩٥ ص
(١٥٧)
لويس معلوف اليسوعي و كربلاء
١٩٥ ص
(١٥٨)
كربلاء في «قاموس الاسلام»
١٩٦ ص
(١٥٩)
كربلاء في معجم «لاروس» الفرنسي
١٩٦ ص
(١٦٠)
كربلاء في «الموسوعة الاسلامية الموجزة»
١٩٦ ص
(١٦١)
كربلاء في الأدب
٢٠٥ ص
(١٦٢)
ابو فراس الحمداني و كربلاء
٢٠٥ ص
(١٦٣)
أهم المصادر العربية و الغربية لذكر الإمام الحسين و مدينة كربلاء
٢٠٧ ص
(١٦٤)
كربلاء في الشعر جمعه و نسقه حسب الحروف الأبجدية فؤاد عباس
٢١١ ص
(١٦٥)
الشيخ ابراهيم الكفعمي
٢١٣ ص
(١٦٦)
ابن هانىء الأندلسي
٢١٣ ص
(١٦٧)
أبو تمّام
٢١٤ ص
(١٦٨)
أبو دهبل الجمحي
٢١٤ ص
(١٦٩)
أبو فرّاس الحمداني
٢١٥ ص
(١٧٠)
أبو محجن بن حبيب
٢١٥ ص
(١٧١)
السيد احمد الرشتي المقتول سنة 1295
٢١٥ ص
(١٧٢)
الشيخ جابر الكاظمي
٢١٥ ص
(١٧٣)
الحسين بن علي أبو القاسم المغربي الوزير
٢١٦ ص
(١٧٤)
السيد حيدر الحلي
٢١٧ ص
(١٧٥)
خضر عباس الصالحي
٢١٨ ص
(١٧٦)
دعبل الخزاعي
٢١٨ ص
(١٧٧)
رجل من اشجع
٢١٩ ص
(١٧٨)
رشيد الهاشمي
٢١٩ ص
(١٧٩)
سبط ابن التعاويذي
٢١٩ ص
(١٨٠)
سلمان هادي طعمه
٢٢٠ ص
(١٨١)
سليمان بن قتّه (قتبة؟)
٢٢٠ ص
(١٨٢)
شبرمة بن الطفيل
٢٢١ ص
(١٨٣)
الشريف الرضي
٢٢١ ص
(١٨٤)
الصاحب بن عبّاد
٢٢٢ ص
(١٨٥)
طلائع بن رزيك (الملك الصالح)
٢٢٢ ص
(١٨٦)
(عاتكة بنت زيد زوجة الحسين-ع-)
٢٢٥ ص
(١٨٧)
عبد الباقي العمري
٢٢٥ ص
(١٨٨)
عبد الحسين الحويزي
٢٢٩ ص
(١٨٩)
شباك أبي الفضل (ع)
٢٣٠ ص
(١٩٠)
عبد الغفار الأخرس
٢٣٠ ص
(١٩١)
الشيخ عبد اللّه العلايلي
٢٣٣ ص
(١٩٢)
الشيخ فليح حسون الكربلائي المتوفى 1296
٢٣٣ ص
(١٩٣)
كاظم الأزري
٢٣٤ ص
(١٩٤)
كثيّر عزّة
٢٣٤ ص
(١٩٥)
الكميت بن زيد الأسديّ
٢٣٥ ص
(١٩٦)
الشيخ محسن أبو الحب
٢٣٥ ص
(١٩٧)
الحاج محمد حسن أبو المحاسن
٢٣٥ ص
(١٩٨)
الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء
٢٣٧ ص
(١٩٩)
الشيخ محمد علي كمونه
٢٣٧ ص
(٢٠٠)
مرسي شاكر الطنطاوي
٢٣٨ ص
(٢٠١)
مصعب بن الزبير (متمثلا)
٢٣٩ ص
(٢٠٢)
معن بن أوس المزني
٢٣٩ ص
(٢٠٣)
مهدي الجواهري
٢٣٩ ص
(٢٠٤)
مهيار الديلمي
٢٤٠ ص
(٢٠٥)
السيد موسى الطالقاني
٢٤٢ ص
(٢٠٦)
مير علي أبو طبيخ
٢٤٣ ص
(٢٠٧)
للحاج هاشم الكعبي المتوفى سنة 1231 ه
٢٤٤ ص
(٢٠٨)
اهم المصادر التي اعتمدها الكاتب
٢٤٦ ص
(٢٠٩)
كربلاء في المراجع الغربية
٢٤٩ ص
(٢١٠)
كربلاء في المراجع الغربية
٢٥١ ص
(٢١١)
كربلا في بداية عهدها
٢٥٢ ص
(٢١٢)
أول من زار الضريح
٢٥٦ ص
(٢١٣)
هدم المتوكل لقبر الحسين
٢٥٨ ص
(٢١٤)
كربلاء في 369-727 ه
٢٦٠ ص
(٢١٥)
الشاه أسماعيل في كربلاء
٢٦٣ ص
(٢١٦)
السلطان سليمان في كربلاء
٢٦٥ ص
(٢١٧)
منارة العبد
٢٦٦ ص
(٢١٨)
كربلا في القرنين السابع و الثامن عشر
٢٦٧ ص
(٢١٩)
هجوم الوهابيين
٢٧٠ ص
(٢٢٠)
في اوائل القرن التاسع عشر
٢٧٥ ص
(٢٢١)
واقعة نجيب باشا
٢٧٦ ص
(٢٢٢)
بعض مظاهر التجديد
٢٨٠ ص
(٢٢٣)
مشاهدات تكسيرا في كربلاء
٢٨١ ص
(٢٢٤)
كربلاء في رحلة نيهور
٢٨٦ ص
(٢٢٥)
لوفتس في كربلاء
٢٩٠ ص
(٢٢٦)
كربلاء في رحلة جون أشر
٢٩٦ ص
(٢٢٧)
مدام ديو لافوا في كربلاء
٣٠١ ص
(٢٢٨)
زيارة جون بيترز لكربلاء
٣٠٥ ص
(٢٢٩)
زيارة المس بيل قبل الحرب العظمى
٣٠٩ ص
(٢٣٠)
المس بيل في الأخيضر
٣١٥ ص
(٢٣١)
كربلاء في التقارير البريطانية قبل الحرب
٣١٨ ص
(٢٣٢)
في أيام الحرب العظمى
٣١٩ ص
(٢٣٣)
كربلاء في بداية الاحتلال
٣٢٤ ص
(٢٣٤)
السر رونالد ستورز في كربلاء
٣٢٩ ص
(٢٣٥)
الاستفتاء العام
٣٣٣ ص
(٢٣٦)
كربلاء تمهد للثورة العراقية
٣٣٨ ص
(٢٣٧)
بعد الثورة
٣٥٠ ص
(٢٣٨)
الموظفون الانكليز في كربلاء
٣٥٤ ص
(٢٣٩)
مؤتمر كربلاء
٣٥٥ ص
(٢٤٠)
معارضة المجلس التأسيسي و انتخابه
٣٥٨ ص
(٢٤١)
دونالدسون في كربلاء
٣٦١ ص
(٢٤٢)
«التربة» الحسينية
٣٦٧ ص
(٢٤٣)
محرم الحرام
٣٧٠ ص
(٢٤٤)
كربلاء في دائرتي المعارف البريطانية و الاسلامية
٣٨٣ ص
(٢٤٥)
نتف متفرقة
٣٨٧ ص
(٢٤٦)
فهرس الموضوعات
٣٩١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص

موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٣٠٣ - مدام ديو لافوا في كربلاء

ذي حجر ضيقة، لأن البلدة كانت تزدحم بالزوار، و لأنها كانت تفضل الإبتعاد عنهم.

و ما ان استقر بها المقام في هذا المنزل حتى صعدت إلى سطحه لتتطلع من فوقه إلى منظر البلدة الفريد على حد قولها، و لتشاهد من بعيد قبة الضريح المقدس المكسوه بالذهب من الجهة اليسرى، و القبة المكسوة بالقاشاني الأزرق من الجهة الأخرى و كانت من صنع العهد الصفوي الأخير على ما تقول.

و يبدو مما تذكره في الرحلة انهم قد اتعظوا بالحادث الذي كان قد وقع لزوجها في الكاظمية من قبل، و لذلك كان من رأيهم ان يتأكدوا من كل ما يفعلونه و يعدوا خطة محكمة يتمكنون فيها من الدخول إلى الحضرة المطهرة التي يقدسها الشيعة غاية التقديس. و من أجل هذا كله، و حرصا على تحقيق ما صرفوا الكثير من أجله و تجشموا المصاعب في سبيله، فقد جاء زوجها معه من بغداد بعدد من التوصيات إلى رجال الدين و المسؤولين الحكوميين في كربلا، و إلى عدد من وجوهها.

و كان أول ما فعلوه أنهم توجهوا إلى زيارة القنصل الإيراني في محله فوجدوه رجلا لطيفا رحب بهم و أحسن لقاءهم، ثم وعدهم بأن يبذل غاية جهده في تحقيق رغبتهم. و لذلك بادر في الحال الى استدعاء الكليدار للحضور عنده و عرض الأمر عليه. لكن الخادم الذي بعث به سرعان ما عاد إليه ليخبره بأن السيد الكليدار كان قد ترك البلدة منذ مدة «لتغيير الهواء» و الترويح عن النفس، و لا يؤمل رجوعه الا بعد أسبوع!غير ان هذا لم يفت في عضدهم بسهولة، لأن المسيو ديولافوا نفسه أخرج له كتاب التوصية الذي كان يحمله من الوالي في بغداد إلى رجال الحكومة في كربلا. فتشجع القنصل بذلك و ركب لمقابلة الكليدار بنفسه، و التداول معه في الموضوع العويص، و وعدهم‌