معارج الوصول إلى معرفة آل الرسول و البتول - الزرندي الحنفي، محمد بن يوسف - الصفحة ١٦٢ - بعض حكمه

مجبورون؟، فقال: «اللّه أعدل من أن يجبر ثم يعذب»، قال: فمطلقون؟، قال: «اللّه أجلّ من أن يهمل عبده و يكله إلى نفسه» [١].

و قال (رض): «من شبّه اللّه تعالى بخلقه فهو مشرك، و من نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر» [٢].

و قال في قوله عزّوجلّ: «خَوْفاً وَ طَمَعاً خوفا للمسافر و طمعا للمقيم» [٣].

و أدخل إلى المأمون رجل أراد ضرب عنقه و الرضا حاضر، فقال له المأمون:

ما تقول فيه يا با الحسن؟، قال: «أقول: إنّ اللّه لا يزيدك بحسن العفو إلّا عزّا»، فعفا عنه‌ [٤].

و قال في قوله عزّوجلّ: «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ‌ أي عفوا بغير عتاب» [٥].

و سأله المأمون يوما فقال له: أخبرني عن جدّك عليّ بن أبي طالب بأيّ وجه هو قسيم الجنّة و النّار؟.

فقال له: «يا أمير المؤمنين ألم ترو عن أبيك عن آبائه عن عبد اللّه بن عبّاس أنّه‌

[١]- نثر الدر: ١/ ٣٦١، الطرائف ص ٣٣٠، نزهة الناظر ص ١٣٢، كشف الغمّة ٣/ ٩٦، و نحوه في تاريخ الاسلام ص ٢٧٠ في مجلد وفيات ٢٠١- ٢١٠.

[٢]- عيون أخبار الرضا ١/ ١١٤، نثر الدر ١/ ٣٦٣، و نحوه في التوحيد للصدوق ٦٩: ٢٥، روضة الواعظين ١/ ١٠٧ و ١٣: ١١٤ و ١٣٠، الاحتجاج ٢/ ٣٨٤، نزهة الناظر ص ١٢٧، كشف الغمّة ٣/ ٧٤ عن عيون الأخبار.

[٣]- عيون أخبار الرضا ١/ ٢٩٤، نثر الدر ١/ ٣٦٤، الأمالي للصدوق ١٣١: ١٢٢، معاني الأخبار ص ٣٧٤، كشف الغمّة ٣/ ٩٩ عن نثر الدر.

[٤]- نثر الدر: ١/ ٣٦٢، كشف الغمّة ٣/ ٩٧ عن نثر الدر.

[٥]- نثر الدر ١/ ٣٦٤ نزهة الناظر ص ١٣٠: ١٩، كشف الغمّة ٣/ ٩٩ عن نثر الدر و فيهما:

«عفو»، و في كنز العمّال ٢/ ٤٤٨: ٤٤٦٥ عن ابن مردويه و ابن النجار في تاريخه عن عليّ في قوله تعالى‌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ‌ قال: «الرضا بغير عتاب».

و مثله في الدر المنثور ٤/ ١٠٤ عن عليّ و ابن عبّاس.