معارج الوصول إلى معرفة آل الرسول و البتول - الزرندي الحنفي، محمد بن يوسف - الصفحة ١٣٩ - مع التصوّف

و أخوه عبد اللّه الأفطح‌ [١] و إليه ينسب الفطحيّة، و قد انقطع نسله بعد الأربعمئة، فمن انتسب إليه اليوم فهو كاذب مفتر [٢].

و الإمام أبو إبراهيم- و قيل: أبو الحسن- موسى بن جعفر (عليه السلام).

[نقش خاتمه‌]

و كان نقش خاتمه: الوفاء سجيّة الكرام.

و قيل: كان نقشه: أنت ثقتي، اعصمني من الناس‌ [٣].

[سلالة النبوّة]

قال عمرو بن [أبي‌] المقدام: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمّد علمت أنّه من سلالة النبيّين‌ [٤].

[مع التصوّف‌]

و قال الشيخ معمّر (ره) [في كتابه شواهد التصوّف‌]: جعفر بن محمّد الصادق هو الذي أظهر دقائق العلوم و الإشارات إلى حال المتصوّفة، و له في علم الحروف و نواطق القرآن كلام عجيب، [و] في التصوّف و شرف الفقر إشارات و حكايات‌

[١]- في ن: «أبو عبد اللّه الأفطس».

[٢]- سر السلسلة العلوية: ص ٣٤ دون قوله: «بعد الأربعمئة»، المجدي: ص ٩٦.

[٣]- الكافي: ٦/ ٤٧٣ باب نقش الخواتيم: ح ٣ و ٤ و ٨، العدد القويّة: ص ١٤٨.

[٤]- حلية الأولياء: ٣/ ١٩٣، تهذيب الكمال: ٥/ ٧٨ ترجمة الامام الصادق (عليه السلام)، مناقب ال أبي طالب: ٤/ ٢٧٠ عن الحلية، الكامل لابن عدي: ٢/ ١٣٢، سير أعلام النبلاء: ٦/ ٢٥٧، كشف الغمّة: ٢/ ٣٧٤ عن الجنابذي و ٣٩٥ عن الحلية و ٤١٣ عن صفة الصفوة.