و التحقيق: أنّ استبعاد رواية الشخص عن شيخه بواسطة إنّما يكون عند النقل عن الكتب؛ حيث إنّ الغالب اتّخاذ سند واحد لذكر الطريق و هو يكون بلا واسطة لا محالة، و أمّا عند النقل الشفهي فلا استبعاد في ذلك أصلًا.

و في ما نحن فيه: بعد ما نقل ابن فضّال ما رواه مباشرةً عن ابن بكير أضاف في ذيله ما رواه بتوسّط ابن عقبة و ابن رباط؛ و ذلك من جهة ما فيه من الزيادة التي لم تكن في نقله مباشرةً، و لا إشكال في ذلك.

٢٥٨/ ٩/ ٦ (حيلولة)

٢٦٤/ ١٦/ ٧- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد [بن خالد]، عن يعقوب بن يزيد ....

٢٦٤/ ١٦/ ٨- عنه، عن إسماعيل بن مهران .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

٢٦٦/ ١٨/ ٦- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم ....

٢٦٦/ ١٨/ ٧- أحمد بن محمّد، عن معمّر بن خلّاد .... (معلّق)

٢٦٩/ ٢١/ ٥- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....