عليّ بن الحسن بن رباط عنه، و الظاهر بملاحظة القرائن الخارجية روايتهما عن ابن بكير؛ فقد روى ابن فضّال، عن عليّ بن عقبة، عن ابن بكير في الكافي ٦: ٤٣٦/ ٦، و المراد من ابن فضّال هنا و في سائر الأسناد- إلّا نادراً- هو الحسن بن عليّ بن فضّال.

و روى عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أخويه، عن أبيهما، عن عليّ بن عقبة، عن عبد اللّه بن بكير في التهذيب ٤: ١٤/ ٣٥.

و وردت رواية عليّ بن عقبة عن ابن بكير في أمالي الصدوق، المجلس ٥٠/ ٥.

و قد روى ابن فضّال، عن عليّ بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير في التهذيب ٨: ٢٨٨/ ١٠٦١.

و وردت رواية عليّ بن الحسن بن رباط، عن عبد اللّه بن بكير في بعض الأسناد. [١] لا يقال: الحسن بن عليّ بن فضّال يروي عن ابن بكير مباشرةً في ما لا يحصى كثرةً من الأسناد، فمن الجائز وقوع التصحيف في هذه الأسناد؛ بأن يكون الصواب- مثلًا-: عليّ بن عقبة و ابن بكير، فقد وقعا متعاطفين في السندين من الكافي. [٢] فإنّه يقال: هذا صحيح، لكن لا ينافي روايته عنه بواسطة، فقد روى عنه بواسطة عليّ بن عقبة و ابن رباط- كما مرّ- و بواسطة مروان بن مسلم [٣] و القاسم بن عروة [٤] و الفضل بن محمّد الأشعري [٥] و الحسن بن الجهم [٦] و محمّد بن عبد اللّه [٧] و محمّد بن الربيع [٨] و لا وجه للقول بوقوع التصحيف في‌

[١]- التهذيب ١: ١٨٥/ ٥٣٢ و كذا في الكافي ٧: ١٣٩/ ٦ و التهذيب ٩: ٣٧٦/ ١٣٤٣، و قد عبّر فيهما عنه بعليّ بن رباط، و هو اختصار في النسب.

[٢]- الكافي ٨: ٨٠/ ٣٦ و ٨٤/ ٤٥.

[٣]- الكافي ٣: ٥٥٧/ ٣، التهذيب ٤: ١٠٠/ ٢٨١ و في المحاسن ٢: ٣٠٥/ ١٥، و فيه هارون بن مسلم و هو مصحّف.

[٤]- التهذيب ٤: ٢١/ ٥٤، ٨: ٨٩/ ٣٠٣.

[٥]- التهذيب ٨: ٧٢/ ٢٤١.

[٦]- التهذيب ١٠: ١١٧/ ٤٦٨ و كذا في ٤: ٣١/ ٧٧، و فيه: عليّ بن الحسن، عن أخويه، عن أبيهما، عن الحسن بن الجهم.

[٧]- التهذيب ٨: ١٠٠/ ٣٣٦، و فيه- أيضاً- عليّ بن الحسن، عن أخويه، عن أبيهما، عن محمّد بن عبد اللّه.

[٨]- بصائر الدرجات: ٣٩٢/ ٣، الاختصاص: ٣١٢.