تحرير المجلة
(١)
٧ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
الكتاب الأوّل في النكاح
٩ ص
(٤)
تمهيد و مقدّمة
١١ ص
(٥)
في مبدأ الحياة العائلية و تكوين الأسرة
١١ ص
(٦)
١٤ ص
(٧)
١٥ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
المرحلة الأولى في الأحكام المشتركة بين النوعين
١٨ ص
(١٢)
و لا بدّ من تمهيد مقدّمة
١٨ ص
(١٣)
الفصل الأوّل في العقد
٢٠ ص
(١٤)
الفصل الثاني في العاقد
٢٢ ص
(١٥)
المقصد الأوّل في أولياء العقد
٢٤ ص
(١٦)
المقصد الثاني في الوكيل
٢٩ ص
(١٧)
المقصد الثالث في الفضولي
٣١ ص
(١٨)
الفصل الثالث في المعقود له
٣٢ ص
(١٩)
المقصد الأوّل في النسب
٣٣ ص
(٢٠)
المقصد الثاني في المصاهرة
٣٥ ص
(٢١)
المقصد الثالث في الرضاع
٣٧ ص
(٢٢)
الفصل الرابع في أسباب التحريم غير المؤبّد
٤٧ ص
(٢٣)
(الأولى حرمة الجمع)
٤٧ ص
(٢٤)
(الثانية الحرمة المؤقّتة)
٤٨ ص
(٢٥)
(الثالثة الحرمة المقيّدة)
٤٨ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٤٩ ص
(٢٨)
٥٠ ص
(٢٩)
٥٣ ص
(٣٠)
٥٣ ص
(٣١)
الفصل الخامس يتكفّل ببيان أحكام المهور
٥٦ ص
(٣٢)
الفصل السادس في أحكام العيوب الموجبة للفسخ
٦٠ ص
(٣٣)
٦٠ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
الفصل السابع في الأولاد
٦٣ ص
(٣٦)
المرحلة الثانية في ما يخصّ العقد الدائم من الأحكام
٦٦ ص
(٣٧)
الإرث
٦٦ ص
(٣٨)
النفقة
٦٧ ص
(٣٩)
القسم
٦٧ ص
(٤٠)
النشوز
٦٧ ص
(٤١)
الشقاق
٦٨ ص
(٤٢)
الطلاق
٦٨ ص
(٤٣)
المرحلة الثالثة في ما يخصّ العقد المنقطع من الأحكام
٧٣ ص
(٤٤)
خاتمة في التنازع
٧٦ ص
(٤٥)
تتمّة
٧٧ ص
(٤٦)
الكتاب الثاني في الطلاق و العدد و توابعه
٧٩ ص
(٤٧)
المرحلة الأولى في الرجعي
٨٢ ص
(٤٨)
المقصد الأوّل في أركانه
٨٣ ص
(٤٩)
الفصل الأوّل في الصيغة
٨٣ ص
(٥٠)
الفصل الثاني في المطلّق
٨٥ ص
(٥١)
الفصل الثالث في المطلّقة
٨٦ ص
(٥٢)
الفصل الرابع في شروطه الركنية
٨٧ ص
(٥٣)
المقصد الثاني في أقسامه و أحكامه
٨٨ ص
(٥٤)
المرحلة الثانية في الطلاق البائن و توابعه
٩١ ص
(٥٥)
الفصل الأوّل في أنواع البائن و العدد
٩١ ص
(٥٦)
خاتمة الطلاق
٩٤ ص
(٥٧)
الفصل الثاني في الخلع و المباراة
٩٦ ص
(٥٨)
الفصل الثالث في الظهار و الإيلاء
٩٨ ص
(٥٩)
الفصل الرابع في اللعان
١٠٢ ص
(٦٠)
الكتاب الثالث في الدين
١٠٥ ص
(٦١)
الأحكام
١٠٩ ص
(٦٢)
الكتاب الرابع في الوصية
١١٣ ص
(٦٣)
١١٥ ص
(٦٤)
المرحلة الأولى في الوصية التمليكية
١١٧ ص
(٦٥)
المرحلة الثانية في الوصية العهدية
١٢٣ ص
(٦٦)
الكتاب الخامس في الوقف
١٣٥ ص
(٦٧)
١٣٧ ص
(٦٨)
الفصل الأوّل في الوقف و صيغته و شروطه
١٤٢ ص
(٦٩)
الفصل الثاني في شروط الواقف
١٥٢ ص
(٧٠)
الفصل الثالث في شرائط العين الموقوفة
١٥٣ ص
(٧١)
الفصل الرابع في شروط الموقوف عليه
١٥٦ ص
(٧٢)
الفصل الخامس في الأحكام
١٦٠ ص
(٧٣)
المقصد الأوّل في الألفاظ التي تقع في كلام الواقفين
١٦٠ ص
(٧٤)
المقصد الثاني في الأحكام
١٦٩ ص
(٧٥)
الفصل الأوّل في المتولّي
١٦٩ ص
(٧٦)
الفصل الثاني في ما يصحّ للواقف شرطه
١٧٢ ص
(٧٧)
الفصل الثالث في عدم جواز بيع الوقف و صور الاستثناء
١٧٧ ص
(٧٨)
١٧٨ ص
(٧٩)
ثلاث صور لجواز البيع، و لكنّها من قبيل التخصّص
١٨٠ ص
(٨٠)
الفصل الرابع في قسمة الوقف و إيجاره
١٨٤ ص
(٨١)
الفصل الخامس في ما يثبت به الوقف
١٨٦ ص
(٨٢)
الفصل السادس في الوقف المجهول
١٨٩ ص
(٨٣)
الفصل السابع في الحبس و أنواعه
١٩٢ ص
(٨٤)
الأحكام
١٩٤ ص
(٨٥)
١٩٧ ص
(٨٦)
فهرس المحتوى
١٩٧ ص
(٨٧)
فهرس الآيات
٢٣١ ص
(٨٨)
فهرس الروايات و الآثار
٢٣٦ ص
(٨٩)
فهرس الأعلام
٢٤٢ ص
(٩٠)
فهرس الأعلام المترجمين في مقدّمة الكتاب
٢٤٥ ص
(٩١)
فهرس الطوائف و القبائل و الجماعات و الفرق و المذاهب و الأمم
٢٤٨ ص
(٩٢)
فهرس الأماكن و البقاع
٢٥٩ ص
(٩٣)
فهرس الكتب الواردة في المتن
٢٦٠ ص
(٩٤)
فهرس الألفاظ اللغوية المفسّرة
٢٦٢ ص
(٩٥)
فهرس الأمثال
٢٦٥ ص
(٩٦)
فهرس الأشعار و أنصاف الأبيات
٢٦٦ ص
(٩٧)
فهرس الحيوانات
٢٦٧ ص
(٩٨)
فهرس النباتات و الأطعمة
٢٦٩ ص
(٩٩)
فهرس المصادر
٢٧١ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص

تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٢٥ - المرحلة الثانية في الوصية العهدية

من وجوه البرّ، و لا تتوقّف على إجازة الإمام أو نائبه.

و كذا تنفذ وصيته في عامّة أمواله في ما لا يزاحم الورثة في جهته المالية.

كما لو قسّم أعيان أمواله على ورثته، و خصّ كلّ واحد منهم بعين بمقدار حصّته، و خصّ ثلثه في دار أو بستان و نحوها ممّا لا تزيد على الثلث، أو باع عينا بثمن المثل منجّزا أو بخيار، أو أوصى ببيعها بعد موته بثمن المثل، فإنّ الجميع نافذ.

(١٧٦) كما أنّ الوصية برزخ بين العقد و الإيقاع، كذلك هي برزخ بين الجواز و اللزوم، فمادام الموصي حيا فلكلّ منهما الرجوع حتّى بعد قبول الموصى له أو إليه.

أمّا لو ردّ في حياة الموصي و بلغه و استمرّ إلى أن مات الموصي فلا وصية.

و إن قبل بعد الردّ و بلغ الموصي و لم يعدل إلى غيره إلى أن مات لزمته الوصية.

و لو أوصى شخصا أو أوصى له و لم يعلمه إلى أن مات لزمته حتّى مع علم الموصي بأنّه لو أعلمه لردّ.

و لو ردّ و لم يبلغ ردّه إلى الموصي لزمته أيضا.

(١٧٧) كلّ تصرّف مالي منجّز يخرج من مجموع المال حتّى في مرض الموت و حتّى المحاباة كالهبة و العتق و نحوها، و كلّ تصرّف مالي‌