لست بصاحبكم انا فلان بن فلان الانصاري مروا بنا حتى أدلكم على صاحبكم حتى يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم فيصيبوبه بمكة عند الركن فيقولون إثمنا عليك و دمائنا في عنقك إن لم تمدّ يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد سار في طلبنا عليهم رجل من جرم فيجلس بين الركن و المقام فيمدّ يده فيبايع له و يلقي اللّه محبته في صدور الناس فيسير معه قوم أسد بالنهار ليوث، و بالليل رهبان، أخرجه الحافظ ابو عبد اللّه نعيم بن حماد في كتاب الفتن.

(المؤلف) : مرّت و تأتي أحاديث عديدة في أصحاب الامام (عليه السلام) ذكر فيها أوصافهم و عددهم و كيفية مجيئهم الى مكة عند الامام (عليه السلام) و يأتي في رقم (٩٩) حديث فيه الفاظ الحديث و فيه زيادة و اختلاف كثير نقلا من العرف الوردي، راجع باب (٢٨) في أحوال أصحاب الامام المهدي (عليه السلام) .

٤٨-و في عقد الدرر في الحديث (٧٩) من الباب (٥) عن أمير المؤمنين علي (كرم اللّه وجهه) (انه قال: يخرج من اهل بيتي في تسع رايات قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يعني (خروجه) بمكة، أخرجه ابو عبد اللّه نعيم بن حماد في كتاب الفتن.

٤٩-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ باب (١٣٧) و (١٣٨) أخرج بسنده عن كعب (الاحبار) قال: المهدي يبعث بعثا لقتال الروم يعطى معه عشرة (و) يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكيّة، فيه التوراة الذي أنزل اللّه على موسى و الانجيل الذي انزل على عيسى يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم، و بين أهل الانجيل بانجيلهم.

(المؤلف) : أخرج السيوطي الحديث في عرف الوردي ص ٧٥ مع اختلاف و اختصار، و أخرجه السيد في مورد آخر من الملاحم و الفتن بلفظ