(المؤلف) : اخرج جلال الدين السيوطي في كتابه العرف الوردي ج ٢ ص ٧٤ حديث الزهري و فيه اختلاف لما في الملاحم و فيه زيادة، و قد اخرج السيد حديث الزهري في الملاحم و الفتن ج ١ ص ٣٨ أيضا و قال الباب (١٢٣) الثالث و العشرون و المائة، فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي و السفياني و المنادي عند ذلك من السماء قال: حدثنا نعيم حدثنا عبد اللّه بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال: اذا التقى السفياني و المهدي للقتال يومئذ يسمع صوت من السماء الا إنّ اولياء اللّه اصحاب فلان يعني المهدي هذا لفظ الحديث قال الزهري: قالت اسماء بنت عميس إنّ امارة ذلك كف من السماء مدلاة ينظر إليها الناس.

٣٠-و في كنز العمال ج ٧ ص ١٨٨ قال: اخرج الخطيب البغدادي في (المتفق و المفترق) عن ام سلمة أنها قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: يعوذ عائذ في البيت (اي بيت اللّه) فيبعث اليه جيش (اي يبعث السفياني اليه جيشا) حتى اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فلم يفلت منهم الا رجل يخبر عنهم.

(المؤلف) : ثم ان علي المتقي الحنفي بعد نقله الحديث المذكور في ج ٧ ص ١٨٨ قال: و اخرج الحاكم في المستدرك (اي في ج ٤ ص ٤٢٩ طبع حيدر آباد الدكن) بسنده عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: يخرج رجل يقال له السفياني في عمق، دمشق و عامة من يتبعه من كلب (اي من عشيرة كلب) فيقتل حتى يبقر بطون النساء و يقتل الصبيان فتجتمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعه، و يخرج، رجل من اهل بيتي في الحرة (اي حرة المدينة) فيبلغ السفياني (خروجه) فيبعث اليه جندا من جنده فيهزمهم، فيسير اليه السفياني بمن معه حتى اذا صار