با کاروان حسینی - ت بینش - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٤ - نقش زنان بنىهاشم
قطع گرديد. زنش عمود خيمه را برداشت و به سوى او رفت و مىگفت: پدر و مادرم فدايت باد. براى دفاع از حرم پاك رسول خدا پيكار كن ... پس از كشته شدنش نيز نزد او رفت.
سرگرم پاك كردن خون صورتش گرديد كه چشم شمر به او افتاد و به غلامش دستور داد كه او را به قتل برساند. وى نخستين زنى بود كه در لشكر امام حسين (ع) به قتل رسيد. [١]
بانوان غيور حسينى پيوسته وفادارى خويش را به سرور جوانان بهشت آشكار مىساختند. در روز عاشورا؛ پس از آنكه دسته گل رسول خدا كشته شد و دشمن دست به غارت اموال دختران و زنان خاندان عترت گشود، زنى از بكر بن وائل در برابر خاندان بكر ايستاد و گفت: آيا دختران رسول خدا (ص) را غارت مىكنند؟ فرمان تنها براى خداست! يا لثارات المصطفى. [٢]
شعار «يا لثارات المصطفى» كه اين زن سر داد از نظر تاريخى و سياسى بسيار مهم است.
زيرا او دريافت كه رويارويى در اصل ميان امويان منافق و اسلام اصيل محمّدى است.
اين نخستين گام پيروزى حسينى بود: جدايى امويّت از اسلام.
هنگامى كه مالك بن نسر (بشير) كندى كلاه امام (ع) را دزديد و به خانه برد، همسرش- امّ عبداللّه بنت حارث- گفت: آيا چيزى را كه از حسين (ع) دزديدهاى به خانه من مىآورى؟
آن را بيرون ببر. به خدا سوگند كه هرگز به خانه ما آورده نخواهد شد. در نقلى ديگر آمده است: از پيش من بيرون رو، خداوند قبرت را پر از آتش كند. [٣]
نقش زنان بنىهاشم
زنان بنى هاشم- اعمّ از حضرت زينب، فاطمة بنت الحسين (ع) و امّ كلثوم- نقش بسيار مهمّى را در تبليغ پيام جاودانهاى كه براى دفاع از آن احساس مسؤوليت مىكردند عهدهدار بودند.
[١] . ر. ك. بحارالانوار، ج ٤٥، ص ١٦- ١٧؛ در الملهوف ابن طاووس (ص ١٦١) آمده است: وهب بن حباب كلبى بيرون آمد ... و همسر و مادرش همراه وى بودند.
[٢] . ر. ك. مثير الاحزان، ص ٧٧؛ مقتل الحسين (ع)، مقرّم، ص ٣٠١؛ المجالس الفاخرة، ص ٢٣٦؛ الفتوح، ج ٥، ص ١١٧.
[٣] . ر. ك. مقتل الحسين (ع)، خوارزمى، ج ٢، ص ٣٤.