إلهيات المحاكمات - الرازي، قطب الدين - الصفحة ٧٥ - النهج الأول و فصوله عشر

قوله «يريد أن يفرق بين الأشياء» التي يقارن طبيعة كلية قد يجعلها أمورا مختلفة بحسب الحقيقة، و قد يجعلها أمورا متفقة بحسب الحقيقة، و بيانه يستدعى تمهيد مقدمة، و هى أن الصور الحاصلة فى العقل من الشي‌ء ربما يعتبر من حيث أنها عقلية موجودة واحدة، و لو فرض اقترانها بصورة أخرى كانت موجودة من متغايرتين، فلا يكون إحداهما مقولة على المجموع المركب منهما، و ربما يعتبر من حيث هى، حتى لو قارنها ألف شي‌ء كانت مقولة على المجموع المركب منهما، فقد لا يكون متحصلة فى حد نفسها، بل يكون مبهمة محتملة لان يقال على أشياء مختلفة الحقائق، و قد يكون متحصلة، إما بنفسها كالانواع البسيطة، أو بما ينضاف إلى المعانى الغير المتحصلة كالانواع-