قوله «و قد لا تكون كالامارات» لا يريد بذلك أن التواتر يحصل بمجرد الامارات فان مبنى التواتر على الاخبارات بل المراد أن اليقين تارة يحصل بمجرد الاخبار الكثيرة و اخرى بحسب انضمام القرائن و الامارات معها و لهذا لا ينحصر مبلغ الشهادات فى عدد معين فربما يكفى مع الامارات القوية عدد اليسير و ربما لا يكفى فى حصول الجزم إلا جم غفير.

قوله «فأما المشهورات من هذه الجملة فمنها أيضا هذه الاوليات» المشهورات هى قضايا تعم اعتراف الناس بها فهى إما يقينيات كالاوليات و غيرها لكن لها اعتباران أحدهما من حيث أنه يعترف بها عموم الناس و كونها مشهورات بهذا الاعتبار، و ثانيهما من حيث أنه يحكم بها محض‌