إلهيات المحاكمات - الرازي، قطب الدين - الصفحة ٢٩٣ - النهج التاسع و فيه بيان قليل للعلوم البرهانية
أن يكون جميع مقدمات البرهان ضروريا سواء ليستنتج الضرورى او غيره اما الأول فلتوقف العلم بالنتيجة على العلم بالمقدمتين فلو كان أحدهما غير ضرورية جاز زوالها فيزول العلم بالنتيجة فلا يكون يقينا، و اما الثاني فلان كل مقدمة لا يحصل اليقين بها ما لم يعلم سببها فيكون ضرورية باعتبار سببها.
الوجه الثاني ان العلم بالنتيجة لا يلزم زواله عند زوال العلم بالمقدمتين لان العلم بالمقدمتين المعد للعلم بالنتيجة، و انتفاء المعد لا يستلزم انتفاء ما هو معد له فاعتبار السبب مع المقدمة لا يستدعى ضرورتها، و انما تكون ضرورية لو كان السبب دائما و دوام السبب المطلق غير لازم. و الاولى فى الجواب ان يقال: المراد بذلك ليس ان القياس المنتج الضرورى يجب ان يكون جميع مقدماته ضرورية بل المراد انه يجب ان يكون فيه ضرورى سواء كان جميع مقدماته ضرورية اولا، و كذلك القياس المنتج لغير الضرورى يجب ان يكون منه غير ضرورى سواء كان جميع مقدماته غير ضرورية اولا. م