عوالم الإنسان و منازله، العقل العملي و قضاياه - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٩٤ - خلاف الطباطبائي

والعقل النظري؟.

الشيخ السند: النظرية التي أطرحها ليست هي رجوع العقل العملي إلى العقل النظري، لأن قوة العقل النظري تختلف عن قوة العقل العملي، هم قالوا إن (العقل العملي هو ما ينبغي وما لا ينبغي)، أنا لا أريد أن أفسِّر العقل العملي الذي هو ما ينبغي وما لا ينبغي كما فسروه هم، أصحاب نظرية الاعتبار.

والتفسير الذي أتبناه، وهو تفسير متكلمي الشيعة الإمامية والفلسفة اليونانية والهندية والفهلوية القديمة والاسكندرانية وغيرها، هذا هو التفسير الصحيح، هم يفسرون العقل العملي بما ينبغي وما لا ينبغي كمفهوم، فإذا كان ما ينبغي وما لا ينبغي كمفهوم، فوجود المفهوم ولا وجوده يدركه العقل النظري، العقل العملي لأنه عمليٌ حيويٌ عمال، لذلك العلامة الطباطبائي وابن سيناء والكمباني، في أصول الفقه للمظفر يشرح نظرية الطباطبائي والكمباني بشكل مفصل يروْن أن الفرق بين العقل النظري والعقل العملي فقط مجازي، شيء واحد، تارة يدرك وجود ولا وجود، ثابت أو عدم، موجب وسالب، وتارة يدرك ما ينبغي وما لا ينبغي، صار إذن قوة واحده، إذن المدرك هو قوة واحدة، ولذلك هم يعترفون بهذا الشيء، لأن هذا التفسير للعقل العملي يعود إلى قوة واحدة، بينما أصحاب العقل العملي وهو القوة الأخرى، يقولون العقل العملي ليس قوة واحدة (مع العقل