توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٦ - صنعت مشاكله

قوله: يغمسون اولادهم: يعنى اولادشان را فروميبردند

قوله: المعموديّة: اسم آب زردرنگى استكه حضرت عيسى على نبيّنا و آله و عليه السّلام را در روز سوّم ولادتشان در آن شست‌وشو دادند.

قوله: و يقولون انّه تطهير لهم: يعنى عقيده نصارى اين بود كه فروبردن فرزند در آب سبب ميشود كه وى از هردين و كيشى كه مخالف آئين عيسويّت است پاك و تطهير مى‌گردد.

قوله: بان يقولوا للنصارى: يعنى اى مسلمين به نصارى بگوئيد:

يا نصارى و اى عيسويان اگر اراده داريد تطهير حقيقى را بگوئيد:

ايمان بخدا آورديم و خداوند ما را بواسطه ايمان پاك نمود پاك نمودنى يعنى حقتعالى ما را فروبرد در ايمانى كه مانند آب طهور و پاكيزه كننده است.

قوله: و لم نصبغ صبغتكم: اين عبارت همان لفظ مقدّر است.

قوله: فعبّر عن الايمان باللّه الخ: و حاصل كلام آن‌كه:

[ صبغ‌] در كلام الهى مذكور نيست چنانچه در كلام نصارى نيز ذكر نشده ولى در عين حال چون فروبردن اولاد در آب زرد اين استحقاق را براى اولاد مى‌آورد كه [صبغ‌] در حقّشان صادق باشد لذا گويا اين لفظ مقدّر مذكور ميباشد.

متن‌

و منه المزاوجة و هى ان تزاوج بين معنين فى الشرط و الجزاء كقوله: