توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٩ - ذكر دو معناى ديگر براى تقسيم

و اندك مى‌باشند.

سپس شارح گويد:

وجه [ثقال‌] بودن اين سالمندان آنستكه در مقابل اعداء و دشمنان سخت پايدار و استوار هستند و جمله [اذا لاقوا] يعنى زمانى كه مواجه بشوند با اعداء و كلمه [خفاف‌] يعنى سريع دعوت را اجابت مى‌كنند و جمله [اذا دعوا] يعنى وقتى براى كفايت نمودن امر مهمّ و دفع نمودن واقعه عظيمى كه در شرف روى دادن است خوانده شوند.

و وجه كثير بودن ايشان در وقت حمله‌ور شدن به دشمنان اين استكه هريكى از ايشان بجاى جماعتى هستند.

شاهد در اينستكه شاعر احوال مشايخ را ذكر كرده و بهريك آن چه مناسب با آنها است را اسناد داده يعنى به ثقل حال ملاقات و به خفّت حال ادعاء را نسبت داده و بهمين ترتيب تا آخر حالات.

ب: اقسام شئ را استيفاء كردن و بطور كامل ذكر نمودن مانند فرموده حقتعالى:

يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن يشاء الذّكور او يزوّجهم ذكرانا و اناثا و يجعل من يشاء عقيما .

يعنى: خداوند متعال بهركسى كه بخواهد جنس اناث و بآنكه دوست داشته باشد جنس ذكور عطاء مى‌فرمايد يا در يك رحم دو فرزند پسر و دختر قرار داده و رحم ديگر را عقيم مى‌نمايد.

چه آنكه انسان يا فرزند نداشته يا داراى فرزند هست، فرزند نيز يا ذكور است و يا انثى و يا هم ذكور است و هم انثى و در آيه شريفه هم اقسام بطور مستوفى و كامل ذكر گرديده است.