توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٩٠ - جناس محرف

اللفظين عن الاخر ( و ذلك) الاختلاف‌ ( امّا بحرف) واحد ( فى الاول مثل‌ و التفت السّاق بالسّاق الى ربّك يومئذ المساق‌ ) بزيادة الميم‌ ( او فى الوسط نحو جدّى جهد) بزيادة الهاء و قد سبق ان المشدد فى حكم المخفّف‌ ( أو فى الآخر كقوله:

يمدّون من ايد عواص عواصم)

بزيادة الميم و لا اعتبار بالتنوين و قوله من ايد فى موصع مفعول يمدّون على زياده من كما هو مذهب الاخفش او على كونها للتبعيض كما فى قولهم هز من عطفه و حرك من نشاطه او على انّه صفة محذوف اى يمدون سواعد من ايد عواص جمع عاصيه من عصاه ضربه بالعصا و عواصم من عصمه حفظه و حماه و تمامه تصوف باسياف قواض قواضب اى يمدون ايد يا ضاربات للاعداء حاميات للاولياء صائلات على الاقران بسيوف حاكمة بالقتل قاطعة ( و ربّما سمّى) هذا القسم الذى يكون الزيادة فيه فى الاخر ( مطرفا و امّا باكثر) من حرف واحد و هو عطف على قوله اما بحرف و لم يذكر من هذا الضرب الا ما تكون الزيادة فى الاخر ( كقولها) اى الخنساء ( انّ البكاء هو الشّفاء* من الجوى) اى حرقة القلب‌ ( بين الجوانح**) بزيادة النّون و الحاء ( و ربّما سمّى هذا) النوع‌ ( مذيلّا و ان اختلفا) اى لفظا المتجانسين‌ ( فى انواعها) اى انواع الحروف‌ ( فيشترط ان لا يقع) الاختلاف‌ ( باكثر من حرف) واحد و الا لبعد بينهما التشابه و لم يبق التجانس كلفظى نصر و نكل.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

و اگر لفظ متجانسين در اعداد حوف با هم مختلف باشند