ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤٢ - الحديث ١٥٥
الرِّجَالِ فَتِلْكَ الْوَاصِلَةُ وَ الْمَوْصُولَةُ.
[الحديث ١٥٤]
١٥٤ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَا تُخْفَضُ الْجَارِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ سَبْعَ سِنِينَ.
[الحديث ١٥٥]
١٥٥ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ طَيْبَةَ تَخْفِضُ الْجَوَارِيَ فَدَعَاهَا النَّبِيُّ ص فَقَالَ
و قال في النهاية: فيه" أنه لعن الواصلة و المستوصلة" الواصلة التي تصل
شعرها بشعر آخر. و المستوصلة التي تأمر أن يفعل بها ذلك[٥٠].
و روي عن عائشة أنها قالت: ليست الواصلة بالتي تعنون، و لا بأس أن تعرى المرأة عن الشعر، فتصل قرنا من قرونها بصوف أسود، و إنما الواصلة التي تكون بغيا في شبابها، فإذا أسنت وصلتها بالقيادة.
قال أحمد بن حنبل لما ذكره له ذلك: ما سمعت بأعجب من ذلك.
الحديث الرابع و الخمسون و المائة: ضعيف.
و قال الوالد العلامة طاب ضريحه: يدل على كراهة الخفض قبل سبع سنين، و عملوا به لعدم المعارض.
الحديث الخامس و الخمسون و المائة: ضعيف.
قوله صلى الله عليه و آله: فأسمي أي: ارتفعي، و هو كناية عن القلة. و في بعض النسخ" فأشمي"[٥١]. و هو
(١) نهاية ابن الأثير ٥/ ١٩٢.
(٢) كذا في المطبوع من المتن.