الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٨٤ - بيان

بيان‌

جعفر هذا هو جعفر بن عيسى بن عبيد بن يقطين أخو محمّد بن عيسى العبيدي اليقطيني كما هو في الكافي و كما يستفاد من كتب الرجال و أمّا ما في التهذيبين من إسناد أخوته إلى أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّيّ كما هو ظاهر التهذيب حيث قال فيه أحمد عن أخيه و صريح الإستبصار حيث قال فيه أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه فالظاهر أنّه سهو و المراد بابن يقطين الذي يروي عنه جعفر علي لا الحسن ابنه كما اصطلحنا عليه و إنّما لم نصرح باسمه لأنّه كان كذلك في الكتب الثلاثة فما أحببنا أن نتصرف فيه و الإسفار الكشف‌

[٦]

١٦٥٣٧- ٦ التهذيب، ٦/ ٢٥٥/ ٧١/ ١ الصفار قال‌ كتبت إلى الفقيه ع في رجل- الفقيه‌، ٣/ ٦٧/ ٣٣٤٧ كتب الصفار إلى أبي محمّد الحسن بن علي ع في رجل أراد أن يشهد على امرأة ليس لها بمحرم هل يجوز له أن يشهد عليها و هي من وراء الستر و يسمع كلامها إذا شهد رجلان عدلان أنّها فلانة بنت فلان التي تشهدك و هذا كلامها أو لا تجوز له الشهادة حتّى تبرز و يثبتها بعينها فوقع ع تتنقب و تظهر للشهود [١].

[١] . قوله «تتنقّب و تظهر للشّهود» لا يخفى أنّ مضمون الخبر الأوّل أنّه لا حاجة إلى استفسار الوجه إذا عرفت بعينها و هذا لا ينافيه من هذه الجهة بل يوافقه لأنّه عليه السلام أمر بالنّقاب و المنافاة من جهة أنّه اكتفى في السّابق بحضور من عرفها و لم يكتف هنا بل أمر بالظّهور للشّهود و لذا تصدّى الشّيخ للتوجيه «سلطان رحمه اللّه».

أقول: و الظّاهر أن الشهود الّذي أمرت بالظّهور لهم غير الشّهود الّذين شهدوا عليها-