و كان صوان الحكمة اسما للمكتبة التي أسسها المنصور و بقيت في أصفهان حتى وصلت إلى السلطان مسعود من أحفاد منصور بن نوح الساماني و كان الشيخ الرئيس ابن سينا وزيره و مقربا عنده فبقيت المكتبة تحت يده إلى أن احترقت، و اتهم لذلك الشيخ الرئيس و مما احترق فيها التعليم الثاني الذي ألفه الفارابي بأمر المنصور كما ذكره في كشف الظنون ج ١ ص ٤٤٩ و مر درة الاخبار في ٨: ٨٩

٦٢٩:صوب الديم النوافث‌

في أن العين الموصى بها قبل قبول الموصى له هل هي له أم للوارث للسيد محمد باقر بن أبي الحسن بن السيد علي شاه الرضوي القمي الكشميري ساكن لكهنو كتبه بأمر أستاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود ١٣٢٤ و أرسل نسخه إلى شيخنا الشريعة الأصفهاني، موجودة في خزانته الشريعة الأصفهاني، أوله [الحمد لله مالك الملك و والي الأمور] و توفي بالحائر ١٦ شعبان ١٣٤٦

٦٣٠:صوب النداء

في مسألة البداء لم يتم للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي السراوي صاحب البلغة و المعراج و غيرهما و المتوفى ١١٢١ ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته للشيخ ناصر الجارودي و كذا في اللؤلؤة و مر له أيضا أعلام الهدى في مسألة البداء الموجود في مكتبة (الخوانساري) و صرح نفسه بأن كلتا الرسالتين في البداء في إجازته للمولى محمد رفيع البيرمي ١١١١

٦٣١:الصوب الهاطل‌

في المراثي عربيا و ترجمته بالأردو نثرا للسيد ظهور الحسن المعاصر الباهوري الساكن بلكهنو مطبوع‌

٦٣٢:الصوت و ماهيته‌

و الفرق بين الضاد و الظاء و ما يلحق به من أفصحية الضاد الحجازية من العراقية الشيعية أو الضاد المصرية الشامية السنية و غير ذلك للشيخ محمد رضا بن الشيخ هادي بن عباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء طبع في أجزاء المرشد في السنة الرابعة إلى آخرها

٦٣٣:صور الأقاليم‌

لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المتوفى ٣٢٢ توجد منه نسخه في برلين و عنه أخذ الإصطخري في تأليفيه صور الأقاليم المطبوع و المسالك و الممالك و قد طبع مولر الألماني كتاب الإصطخري بعنوان الأقاليم و طبع دخوية