شرح لمنظومة الترتيل الفارسي، للحافظ محمد بن محمود بن محمد الشريف السمرقندي المحتد الهمداني المولد. أوله: [الحمد لله الذي زين صدور أهل الإيمان و الإحسان بنور الحكم و العرفان ...]. ذكر فيه أنه نظم الترتيل و شرحه بعد نظمه للعقد الفريد و شرحه ب روح المزيد بالعربية. لانتفاع المبتدئين. رأيت نسخه عليها تملك ١٠٨٠. و مر في ص ٢٩٤ عقد الفريد الذي نظمه بالعربية قبل عين الترتيل الفارسي و له قصيدة الفاتحة و شرحها.

٢٣٢٣:عين التوحيد

للحكيم الفردوسي الحسن بن إسحاق بن شرف شاه الطوسي تلميذ أبي منصور علي بن أحمد الأسدي أو عطاء الله الطوسي أوله: [أحمده على غاية كماله و أصلي على نبيه و آله. أما بعد فإن أصل معرفة وجود الله سبحانه معلومة بالضرورة لكل من هو على فطرة الدين مولوده، لكنه لما كان بعيدا عن نظر الوهم لغاية القرب في الظهور و غريبا عن بصر الفهم نهاية اللطف و الحضور افتقرنا إلى الاستدلال على ثبوته في الواقع الحقيقي ...] و عناوينه (برهان- برهان) إلى تمام العشرة. و في آخره: [تمت رسالة عين التوحيد المشتملة على أهم القوانين و أتم البراهين كالبرهان الأحكم و البرهان الوحيد بعون الخلاق العليم الفعال لما يريد ...]. و كتابة النسخة في ١٠٧٤. و المكتوب عليها: أنه للفردوسي الحكيم. و الظاهر أنه متأخر بكثير عن الفردوسي الشاعر الشهير. يوجد في كتب (الخوانساري).

٢٣٢٤:عين الحق‌

مختصر فارسي. للشيخ علي بن محمد جعفر الأسترآبادي شريعتمدار الطهراني المتوفى ١٣١٥. ذكره في كتاب غاية الآمال. و طبع بطهران ١٣٠٨.

٢٣٢٥:عين الحقائق‌

للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي أو البديدي. يظهر من شيخ منتجب الدين أنه معاصره.

٢٣٢٦:عين حق نما

بالأردو. للميرزا رضا صاحب الهندي. طبع في ١٣١٠.

٢٣٢٧:عين حقيقت‌

في أن مجاهدات الحسين ع كانت حماية عن الدين لا طلبا للملك و السلطنة. للسيد محمد مجتبى بن محمد حسين النوكانوي المولود في ١٣٢٤ طبع في ١٣٥٢ و أخرى في ١٣٥٣. بلغة أردو. و له تعليم الشهداء.

٢٣٢٨:عين الحكمة

للميرزا قوام الدين محمد الطهراني. ذكره في الروضات و هو