الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٦ - العقيدة الوحيدة
العقول العشرة
ينقل عنه في نفائس اللباب و لعله متحد مع ما قبله.
١٩٥٣:العقيدة
رسالة في الأصول و الفروع. للسيد محمد نوربخش بن محمد بن عبد الله الموسوي (٧٩٥- ٨٦٩) أورد القاضي جملة مما يدل على تشيعه في المجالس- ص ٣٠٥.
١٩٥٤:عقيدة الإيمان
قصيدة في أصول الدين. أولها:
الحمد لله على الهداية و صلواته بلا نهاية
و آخرها:
و هذه عقيدة الإيمان نظمتها بحكمة البيان
١٩٥٥:عقيدة الحق
فارسي في شرح الباب الحادي عشر. للسيد المعاصر الحسن بن الحسين بن إسماعيل بن مرتضى اليزدي. ذكره في فهرست كتبه، و في كتابه إكسير الاخبار الذي ألف مجلده الثالث في ١٣٠٧.
العقيدة الكافية
هو اعتقادية الشهيد الأول عبر عنه في بعض المواضع. و مر بعنوان الرسالة الاعتقادية كما مر أيضا بعنوان الاعتقادات.
١٩٥٦:العقيدة المفيدة
المختصرة قرب خمسين بيتا، للخواجة نصير الملة و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢ ذكر رءوس العقائد إجمالا. و في آخره قال: [و استيفاء ذلك شرحناه في كتاب قواعد العقائد فأطلبه منه] منضم إلى مجموعة ورام بخط تاريخ كتابته ١١٧٤ عند الحاج السيد أبي القاسم الأصفهاني. و يأتي الوجيزة في تفصيل العقيدة.
١٩٥٧:العقيدة الوحيدة
أرجوزة في الكلام. للحاج مولى محمد إسماعيل [رئيس المجتهدين و المحققين و المدققين] وصفه بذلك كاتب النسخة و هو المولى أسد الله بن علي محمد الگلپايگاني، كتبه بخط جيد، في قطع كبير كل صفحة خمسة أسطر و بين السطور و الهامش شروح و بيانات من الناظم، فرغ من كتابة المتن ١٢٥٢ و من كتابة الحواشي ١٢٥٥ داعيا للناظم بجملة [طول الله عمره و مد ظله] و النسخة من موقوفة عبد الكريم العطار في كتب الحاج علي محمد النجفآبادي بالمكتبة (التسترية). أوله:
الحمد لله الذي دل على وجوده و جوده ما فعلا
إلى قوله:
يقول عبد خائف ذليل أحقر خلق الله إسماعيل