الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٩ - طلوع الضياء
أحمد بن حنبل، فبلغ كلامي إلى شيخ قد قرأ أحاديث مروية و لم يخرج عن العصبية العامية. فأنكر ذلك، إلى آخر كلامه. و نسخه من الطلع عند الآقا نجفي (السيد شهاب الدين التبريزي) و هو مرتب على مقدمه في نقل كلمات العامة و سبعة فصول ١- في معنى اللعن ٢- في أنه دعاء و عبادة ٣- في مورد النهي عنه ٤- في ذكر الملعونين و سبب استحقاقهم ٥- في كون يزيد من المستحقين ٦- في مفاسد الكف عن لعن المستحق، و في أن معيار الجواز اعتقاد الفاعل ٧- في التعرض للعنيد الذي رده ابن الجوزي.
١١٩٠:الطلع النضيد
في تعارض المجاز الراجح و الحقيقة المرجوحة و الرد على صاحب المعالم في أن الأوامر و النواهي الشرعية من المجازات الراجحة، و هي من مباحث أصول الفقه، لميرزا زين العابدين بن أبي القاسم جعفر الموسوي الخوانساري الأصفهاني المولود ١١٩٢ و عمر أكثر من ثمانين سنة، ذكره ولده ميرزا محمد هاشم الچهارسوقي في مجموعة رسائله.
١١٩١:الطلعة البدرية
منظومة في مسائل الفطرة، للمولى محمد حسن، صاحب گوهر شب چراغ ذكره في آخره.
١١٩٢:الطلعة الرشيدة في الغرة الحميدة
للسيد مهدي بن علي البحراني المتوفى ١٣٤٣ ذكره أخوه السيد رضا في الشجرة الطيبة.
١١٩٣:طلوع تمدن
في آداب الملل و انتقال نوع البشر و سير الصنائع و تدرج ظهور المدنية، فارسي لميرزا محمد خان بهادر بن الحاج ملا أحمد المنشي البوشهري. طبع في بمبئي في ١٣٢٨.
١١٩٤:طلوع الصباح ببرهان الخيبة و النجاح
للشيخ سراج الدين حسن المعروف بالشيخ فدا حسين، صاحب اليم العجاج و غيره، اللكهنوي المعاصر المولود في ١٢٧٨ ذكر في التجليات.
١١٩٥:طلوع الضياء
هو ديوان السيد ضياء الدين زيد بن يحيى الحسني المولود في (٢٥ ذي الحجة ١٠٧٧) و المتوفى بصنعاء ١١٠٤ جمعه و سماه بهذا الاسم أخوه ضياء الدين يوسف بن يحيى صاحب نسمة السحر فيمن تشيع و شعر كما ذكره فيه،