الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٠ - عماد الإسلام في علم الكلام
البحراني
٢١٢٩:علي و الكعبة
في إثبات ولادته في الكعبة من اثنين و عشرين كتابا من كتب العامة و رد القائل بولادة حكيم بن حزم فيها للسيد آقا مهدي بن محمد تقي بن إبراهيم النقوي المعاصر المولود في ١٣١٦ من أحفاد السيد دلدار علي و طبع في ٤٤ ص و مر أمير المؤمنين و الكعبة
٢١٣٠:علي و الوصية
للميرزا نجم الدين بن الميرزا محمد الطهراني العسكري أخرج فيه مائة و عشرة حديثا من كتب العامة مع تعيين الصفحة و الباب و الطبع، فيها التصريح بالوصاية، و أربعة عشر حديثا في تصريح الخلافة فرغ منه في ١٣٧٥
٢١٣١:رسالة على اليد ما أخذت
في بيان ما يترتب على هذه القاعدة من الأحكام الوضعية و التكليفية. للشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى ١٣٥٢ و هي من أجزاء كتابه العقود المفصلة المطبوع بعضه في ١٣٤٣ المذكور في ص ٣٠٤.
٢١٣٢:عماد الاجتهاد
الموسوم فرائد الأحكام مجلدات في الفقه لتاج العلماء السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي النصيرآبادي. ذكره في إجازته الكبيرة يوجد عند أحفاده السيد علي محمد و توفي في ١٣١٤.
٢١٣٣:عماد الإسلام في علم الكلام
و يقال له مرآة العقول أيضا للسيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي المتوفى ١٢٣٥ في خمس مجلدات ضخام، الأول في التوحيد. أوله [الحمد لله المتجلي لخلقه بخلقه و الظاهر لخلقه بحجته ...] الثاني في العدل. أوله [بعد الحمد و الصلاة، روى الشيخ الصدوق ...]. الثالث في النبوة أوله [الحمد لله و المنة و الصلاة و السلام على رسوله و آله النخبة ...]. الرابع في الإمامة و في آخره المطاعن. أوله [الحمد لله حمدا كثيرا ...] الخامس في المعاد. أوله [الحمد لله الذي يحيي العظام و هي رميم ...] طبع مجلده الأول و الثاني في ١٣١٩ و طبع الثالث أيضا. و الرابع موجود في مكتبة راجه فيضآبادي تعرض فيه للرد على الفخر الرازي كثيرا. و استوعب فيه الأقوال ينقل العبائر و ترجمه المجلد الأول بالأردوية للسيد آقا حسن صاحب النقوي الجايسي مطبوع أيضا.