في الرياض صرح بجميع ما ذكرناه و ترجم الشيخ أحمد مفصلا، و قد رأيت في أول شرح الخواجة التصريح به و نذكر لفظه و هو [أن المولى الإمام سيف الإسلام علامة الأنام لسان الحكماء و المتكلمين جمال المحققين كمال الملة و الدين أحمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله بأكمل الرفادة و تولاه بأفضل الزيادة و بلغه من منازل العليين أعلى مراتب المقربين، أشار من جملة المباحث الشريفة الإلهية و المسالك اللطيفة القدسية إلى إيراد هذه المسألة، مسألة العلم على الإطلاق و ذكر فيها ما يتعلق بالخلاف و الوفاق من المتقدمين‌] إلى آخر كلامه‌

٢٠٢٠:رسالة في العلم و بيان موضوعه و أحواله و أنواعه‌

للسيد شاه فتح الله بن حبيب الله الحسيني، أولها [الحمد لله رب‌] رأيتها ضمن مجموعة من رسائله و فوائده فرغ من بعضها ٩٩٤ عند الشيخ صالح الجزائري و مرت رسالته في اسم الجنس‌

٢٠٢١:رسالة العلم‌

أو العلم الإلهي أو علم الباري يطلق عليها جميع ذلك، كبيرة للشيخ علي بن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي كما في إمضاءاته و نقش خاتمه [علي بن أحمد] و يقال له الشيخ علي نقي، قام مقام والده في كرمانشاه كما في الروضة البهية في الإجازة الشفيعية و له نهج المهجة المطبوع أخيرا ١٣٧٠ رأيت نسخه منها في مكتبة السيد الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء، دفع فيها الاعتراضات عن والده داعيا له بأيده الله و جعلني الله فداه، و فرغ منها (١٢- ج ١- ١٢٣٨) و نسخه كتابتها ١٢٤١ في مكتبة الشيخ عبد الرضا بن الشيخ مهدي بن الشيخ راضي‌

٢٠٢٢:رسالة العلم‌

مختصرة، أيضا للشيخ علي المذكور، كلتاهما كانتا عند السيد عبد الكريم آل حيدر في بغداد

٢٠٢٣:رسالة في العلم‌

للميرزا محمود بن الشيخ عبد السلام التربتي المعروف بالشهابي المعاصر أستاذ جامعة طهران، ذكر فهرس كتبه في آخر رهبر خرد له المطبوع‌

٢٠٢٤:رسالة في العلم‌

للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح النهج بثلاثة شروح، المتوفى ٦٧٩ أو ٦٩٩ ذكرها في أمل الآمل و كشف الحجب و غيرهما و يحتمل اتحادها مع آداب البحث المذكور في الألف مفصلا

٢٠٢٥:رسالة في العلم‌

منضمة إلى أصل الأصول تأليف المولى محمد نعيم الطالقاني‌