الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٠ - رسالة في صلاة الجمعة
النصيرآبادي المولود ١١٩٩ و المتوفى ١٢٨٤ ذكرها السيد مهدي الهندي في التذكرة
٥٢٤:رسالة في صلاة الجمعة
و اختيار سقوطها في عصر الغيبة مع جواز إتيانها للمولى محمد بن محمد صالح بن نصر الله الروح افزايى و هو شرح لما كتبه المحقق القمي الميرزا أبو القاسم بن المولى حسن الشفتي الجيلاني في صلاة الجمعة أثنى في أوله كثيرا على المحقق القمي و دعا له بالبقاء، و فرغ من تأليفه في ١٢١٥ مطابق (تاريخه) رأيته في موقوفة المولى عبد الحميد (الفراهاني بكربلاء) في مدرسة حسن خان بكربلاء أولها: [بحمدك يا من جعل الجمعة حج المحتاج]
٥٢٥:رسالة في صلاة الجمعة
و القول بوجوبها العيني للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب المتوفى ١١٢٤ رد فيها على المولى عبد الله التوني القائل بالحرمة و هي حاشية على رسالة التوني بعنوان قوله قوله أولها: [الحمد لله رب] رأيتها عند السيد عبد الكريم بن حسين بن أحمد بن حيدر الكاظمي نزيل بغداد و النسخة بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ إبراهيم كتبها ١١٢٦ بعد وفاه المولى السراب بسنتين، و معها رسالة المولى التوني، و رسالة ابن أخيه المولى محمد أمين التوني الذي انتصر فيها عن عمه المولى عبد الله
٥٢٦:رسالة في صلاة الجمعة
انتصر فيها المؤلف المحقق السبزواري في الوجوب و رد رسالة المولى علي رضا التجلي التي في رد السبزواري و هي للسراب أيضا رأيتها في مكتبة (الخوانساري) فارسية أولها: [الحمد لله رب] فرغ منها في شوال ١٠٨١ ذكر فيها: أنه رأى رسالة التجلي في إنكار الوجوب العيني و قد خبط في طريق الاستدلال و ما تعرض لأدلة الوجوب كما هو حقه فكتب هذه الرسالة لإتمام دلالة الأدلة و أورد عين رسالته بعنوان قال ثم ذكر ما عليه بعنوان أقول
٥٢٧:رسالة في صلاة الجمعة
و رد نفي العينية بالفارسية للمولى محمد السراب كتبها السراب في رد الرسالة الفارسية التي في نفي العينية، للآقا جمال الخوانساري كتبها بأمر أستاذه الشيرواني المتوفى ١٠٩٨ كما صرح به في الرسالة العربية