الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٢ - الطب الفلسفي
٩٤٥:الطب الرضوي
للسيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن الحسن الراوندي كما في تأسيس الشيعة و الظاهر أنه عين شرحه على طب الرضا الموسوم ترجمه العلوي للطب الرضوي كما مر، و إن عبر عنه بما هنا السيد علي خان المدني في الدرجات الرفيعة.
٩٤٦:الطب الرضوي
للسيد حسين بن نصر الله الأرومي الموسوي المعاصر. ذكره في آخر هداية الأنام المطبوع ١٣٣٢.
٩٤٧:الطب الروحاني
لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى ٣١١ ألفه ليكون قرينا لكتاب المنصوري الذي يستعرض فيه الطب الجسماني ليضم إليه و يعم نفعه للنفس و الجسد، و رتبه على عشرين فصلا أولها في فضل العقل و آخرها في خوف الموت، و النسخة في مجموعة عند السيد محمد باقر (حفيد اليزدي) و تاريخ كتابتها ثالث جمادى الثانية ٧٦٤. و يأتي الكناش المنصوري الذي كتبه باسم صديقه المعبر عنه [سيدي و ابن سيدي أبي صالح منصور بن إسماعيل] و في نسخه [منصور بن إسحاق أطال الله بقاه] في عشر مقالات.
٩٤٨:الطب السامي
لذي النون الطبيب الأصفهاني الملازم لسام ميرزا بن شاه إسماعيل الأول الفاتح، كتب باسمه هذا الكتاب و بعض رسائل أخر في الطب و المعميات يوجد عند (السيد شهاب الدين بقم) بخط جد صاحب المكتبة.
طب شفائي
مر بعنوان بيست باب في ٣: ١٨٨.
٩٤٩:طب فارسي
لميرزا نظام الدين أحمد الملقب بحكيم الملك الجيلاني، رأيته عند السيد آقا ناصر الطهراني من بني أخوالي بطهران. كتبت ١٢٤٤ و له أسرار الأطباء في أربعة فصول ألفه لقطب شاه في دكن حيدرآباد.
٩٥٠:طب الفقراء
في معالجة بعض الأمراض بالأدوية الرخيصة حسب التجربة الصحيحة، للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني كما في فهرس كتبه.
٩٥١:الطب الفلسفي
لأحمد بن الحسن بن أحمد. فيه تدبير الأبدان بحسب صناعة النجوم كما اعتقد به بعض القدماء، حيث يقول إن الطب يحتاج إلى النجوم و لا يتم الا به، و هو مرتب على ستة و عشرين بابا أوله: [الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين