الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٨ - صيغ العقود
٧٢٢:صيغ عقد النكاح
لبعض الأصحاب. أوله [الحمد لله الذي جعل عقد النكاح حرما مانعا من الوقوع في السفاح ... إلى قوله: و هي تنظيم في إشارات خمس و فصول أربعة، العقد الدائم، المنقطع، ملك الرقبة، ملك المنفعة ...] رأيت نسخه منه في بيت آل خرسان مع بيان الشهيد و إجازة تاريخها ١٠٠٩ فيظهر أن تأليفه كان قبل تاريخ الإجازة و في آخره: [هذا أوان أن يرفع القلم رأسه من السجود و يفرق بينه و بين طرسه عن خضابه بفيض دمع بكائه الممدود و ينادي بذلك البشري فقد بلغت بها غاية المراد و أدركت كمال الغرض المقصود].
٧٢٣:صيغ العقود
للحاج ميرزا أبي القاسم الزنجاني المتوفى ١٢٩٢ اسمه المقاصد المهمة يأتي.
٧٢٤:صيغ العقود
للمولى أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز المتوفى بها ١٣١٠ ذكره الأردوبادي في زهر الربى و طبع مع صيغ العقود للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي ١٣٣٣.
٧٢٥:صيغ العقود
و النكاح فارسيا للمجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي المتوفى. ١١١٠ أولها: [الحمد لله الذي أحل النكاح و ندب إليه ...]. ذكر فيها أنحاء إجراء الصيغة و أنواع تغييراته على نحو الاحتياط في ثلاث عشرة صورة فصل منها تسعا. ثم قال يظهر منها حكم البواقي و في آخرها: تمت الرسالة الموسومة عقد نامه و تاريخ الكتابة لهذه النسخة ١١٦٦ في خزانة (الطهراني بسامراء) ضمن مجموعة من رسائل المجلسي و نسخه أخرى في مكتبة (التسترية) و زاد في آخرها صورة أخرى من الخطبة و استنبطها من الأحاديث ميرزا محمد رضا مجلس نويس و نسخه أخرى عند السيد محمد علي (هبة الدين الشهرستاني) و عليها خاتم المجلسي.
٧٢٦:صيغ العقود
لبعض الأصحاب أولها: [الحمد لله الكبير المتعال و الصلاة على محمد و آله بالغدو و الآصال ... إلى قوله: سيما عقد النكاح لأنه مبني على الاحتياط كما هو المنقول عن شيخنا (ره) و إن كان فيه خلاف الا أن ما اختاره شيخنا أحوط إجماعا ... إلى قوله: و لما كان ذلك متعسرا في عصرنا على كثير من الطلبة ...]