الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٤ - رسالة في الطلاق البذلي
١١٥٧:كتاب الطلاق
لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي يرويه النجاشي بأربع وسائط
١١٥٨:كتاب الطلاق
لمحمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي، المتوفى بقم ٢٩٠ يرويه النجاشي بثلاث وسائط
١١٥٩:كتاب الطلاق
لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي رواه النجاشي بثلاث وسائط
١١٦٠:كتاب الطلاق
مع كتاب النكاح مبسوطا استدلاليا للشيخ محمد علي بن الشيخ عباس البلاغي النجفي موجود في مكتبة (كاشف الغطاء)
١١٦١:كتاب الطلاق
لمحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي كانت له رئاسة في كرخ بغداد و خرج إلى الكوفة و جاور بها إلى أن توفي هناك، كذا وصفه النجاشي و يظهر منه أنه أدركه
١١٦٢:كتاب الطلاق
لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي
١١٦٣:كتاب الطلاق
لمعاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني يرويه النجاشي بثلاث وسائط
١١٦٤:كتاب الطلاق
لمعاوية بن عمار بن جناب البجلي الثقة العظيم الشأن يرويه النجاشي بأربع وسائط
١١٦٥:كتاب الطلاق
لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي الثقة صاحب ثلاثين تصنيفا يرويه النجاشي بأربع وسائط
١١٦٦:كتاب الطلاق
لأبي عبد الله البجلي موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي يرويه النجاشي بأربع وسائط
١١٦٧:كتاب الطلاق
للشيخ الثقة المأمون يونس بن عبد الرحمن يرويه النجاشي بأربع وسائط
١١٦٨:رسالة في الطلاق البذلي
و إنه يصح حين يصح الخلع و المباراة و لا يصح حيث لا يصحان، كما عليه متفقهة العصر، أم ليس كذلك بل يترتب عليه ما يترتب على الخلع؟ للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي صاحب البلغة المتوفى ١١٢١ ذكرها