المير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى في أربعين و ألف. أوله: [سبحانك و من جناب فضلك الاستيفاق يا عليم يا حكيم، اللهم إني للسان هذه الرمة المخدجة أن يوازي حقوق نعمك بالحمد ...] و قد يحيل إليه في الراشحة الخامسة عشرة من كتابه الرواشح. و يظهر منه أن له معلقات عليه أيضا. عند السيد (عبد الحسين الحجة بكربلاء) و غيره.

٢٣٨٧:عيون المسائل الخلافية

فيما لا بد منه من مسائل الطهارة و الصلاة الأبدية. للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى ١١٣٥.

٢٣٨٨:عيون المسائل على رأي أرسطاطاليس‌

للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي المتوفى ٣٣٩ ينقل عنه الميرزا كمالا، صهر المولى المجلسي في مجموعته بياض كمالي. أقول و طبع مع جملة من مقالاته ١٣٢٥ و هي اثنتان و عشرون مسألة، و طبع مع جواباته عما سئل عنه من الاثنتين و الأربعين مسألة.

عيون المسائل في المنطق و مبادئ الفلسفة

للفارابي. طبع في ١٣٢٨ مع ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة أرسطو. و طبع أيضا بمصر كما في معجم المطبوعات. و لعله متحد مع ما قبله.

٢٣٨٩:عيون المعجزات‌

للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم بن نردبان الطبري الآملي الكجي صاحب التصريف و المقصور و الممدود و غيرهما. حكى سيدنا صدر الدين ترجمته عن ابن النديم في الفهرست ص ٨٩. و لكنه لم يذكر له الكتاب فراجع.

٢٣٩٠:عيون المعجزات‌

للشيخ حسين بن عبد الوهاب المعاصر للسيد المرتضى علم الهدى. ينقل عنه السيد هاشم البحراني و محمد باقر المجلسي و الحاج مولى باقر في الدمعة الساكبة. و الموجود عند السيد حسين الهمداني الأصفهاني في النجف عليه تملك الشيخ الحر. في ١٠٨٧. و هو تتميم لكتاب تثبيت المعجزات تصنيف أبي القاسم العلوي لأنه كان في معجزات النبي ص فقط فتممه بمعجزات البتول الزهراء و الأئمة ع فنسبته إلى السيد المرتضى اشتباه. و نقل في الرياض مقدار صفحة من أوله و آخره في ذكر سبب تأليفه. و يظهر من مجموعهما أنه لما رأى الكتاب المترجم ب بصائر الدرجات في تنزيه النبوات قد احتوى على ما لا مزيد عليه من المعجزات‌