الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٥ - عواطف الاستبصار
الكتاب و السنة السنية و الأعمال ...] و ذكر فيه جمعا من فضلاء قائن و بعض مشايخه و النسخة عند الشيخ علي الشاهرودي في كربلاء.
٢٢٧٣:عوائد الملك
لحبيب الله الأصفهاني.
٢٢٧٤:العوائد النحوية
في تفسير نظم الألفية للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي. ألفه في ١٣٢٩.
٢٢٧٥:عوارف المعارف
عده الحر في الفائدة الرابعة من خاتمة الرسائل من الكتب التي ينقل عنها بالواسطة، نظير: مدينة العلم للصدوق و التبيان للشيخ الطوسي و كتاب الولاية لابن عقدة و أمثالها. و الظاهر أنه غير ما للشهاب السهروردي الذي هو في التصوف المشتمل على ٦٣ بابا و المطبوع ١٢٩٤ بمصر مستقلا ثم على حاشية إحياء العلوم للغزالي. و قد ذكر تراجمة و شروحه في كشف الظنون و عد من تراجمة مصباح الهداية لعز الدين الكاشاني، الذي طبعه جلال الدين الهمائي بطهران. و مر الزوارف في شرحه في ١٢: ٦١ و ذيله لجنيد الشيرازي.
٢٢٧٦:عوارف المعارف
سمي به المجموعة المطبوعة التي فيها بعض الرسائل للعارف نور علي شاه في أصول الدين و فروعه، طبع بطهران. و مجموعها ثمانية كلها عرفانية منها حق اليقين لمحمود الشبستري و كنز الأسرار و مرآة المحققين و نور وحدت لخواجه حوراء و كنز الرموز لمير حسيني و غيرها، طبع مكررا ثانيها في ١٣١٨.
٢٢٧٧:كتاب العواصم
لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي المتوفى في خمسين و ثلاثمائة. ذكره النجاشي.
٢٢٧٨:العواطف
ديوان القصائد و غيرها، للشاعر الشعبي السيد محمد صالح بن الحسن بن الحسين بن السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم الطباطبائي النجفي. طبع في ١٥٨ ص في ١٣٥٦. و قد ولد في النجف في ١٣٢٨ و أصدر بها مجلة الإصلاح. له ترجمه في عصور الأدب. و قد قضى كثيرا من عمره في السجون السياسية.
٢٢٧٩:عواطف الاستبصار
للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى ١٠٨٥. بين فيه ما في أسانيد كتاب الاستبصار لشيخ الطائفة من عطف رجل على آخر. و عمد إلى تعيين المعطوف عليه في الموارد المحتملة بالقرائن