الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - رسالة في صلاة الجمعة
المتوفى ١١٥٨ ذكرها حفيده في الروضات و حفيده الآخر في معدن الفوائد.
رسالة في صلاة الجمعة
و نفي الوجوب العيني في الغيبة. للمحقق الآغا جمال الدين الخوانساري. تأتي باعتبار اسمه محمد.
٤٦٦:رسالة في صلاة الجمعة
لمن سافر بعد الزوال. للشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن البلاغي النجفي المتوفى ١٣٥٢ من أجزاء كتابه العقود المفصلة.
٤٦٧:رسالة في صلاة الجمعة
و القول بالوجوب العيني في غاية البسط. قال الشيخ عبد النبي في تكملة نقد الرجال كأنها للسيد حسن العاملي المفتي في عصر الشاه طهماسب الماضي.
٤٦٨:رسالة في صلاة الجمعة
للميرزا حسن بن أمان الله الدهلوي العظيمآبادي من تلاميذ السيد كاظم الرشتي. أولها [الحمد لله الباري للبريات الجامع للشتات ...] توجد مع العجالة في صلاة الآيات له أيضا، رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي في النجف.
رسالة في صلاة الجمعة
و إن عينيتها مشروطة بإذن الإمام. للشيخ حسن بن المحقق الكركي اسمها البلغة كما مر.
٤٦٩:رسالة في صلاة الجمعة
و القول بحرمتها. للمولى أبي الحسن المعروف بالمولى حسن علي بن عبد الله التستري المتوفى ١٠٧٥ فارسية تزيد على ألف بيت. أولها [حمد و سپاس و ستايش بىقياس حضرت واجب الوجود و مفيض الخير و الجود را ...] موجودة في مكتبة (الطهراني بسامراء) قال في الرياض إني ما ارتضيتها و قد رد عليها الفاضل القمي أحسن رد. أقول: و مراده ظاهرا المولى محمد طاهر الآتي المتوفى بعد ١٠٩٨ و النسخة بخط بعض تلاميذ المجلسي في ١١٢٨. و يأتي رسالة والده في وجوبها.
٤٧٠:رسالة في صلاة الجمعة
و دفع ظنون أوجبت وجوبها في عصر الغيبة. للآقا حسين بن الآقا إبراهيم الخاتونآبادي المشهدي شيخ الإسلام في عسكر النادر، الشهيد في عشر الستين بعد المائة و الألف بمشهد خراسان. ترجمه في تتميم الأمل للقزويني و الإجازة الكبيرة للسيد عبد الله الجزائري. رأيت نسخه منها ضمن مجموعة من