الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٤ - رسالة في عدم انفعال القليل
صاحب گوهر شب چراغ المطبوع في ١٣٢٨ ذكره في آخره.
العدل و المشية
هو المجلد الثالث من البحار في ثلاثين ألف بيت كما مر.
١٥٢٢:رسالة في العدم المطلق و المقيد
أولها [شكر و سپاس و حمد بىقياس ...] في هامش نزهة الأرواح التي رأيتها عند السيد رضي الأصفهاني في النجف.
١٥٢٣:رسالة في عدم اعتبار العصمة في العلماء في عصر الغيبة
للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ١٢٤١ كتبها في جواب السيد شريف بن جابر. نسخه بخط الشيخ أحمد بن محمد السرخهاي، كتبها عن خط تلميذ المصنف الشيخ كاظم بن خلف بن صالح في عصر المصنف ١٢٣٢ في (مدرسة الشيرازي بسامراء).
١٥٢٤:رسالة في عدم اعتبار قول علماء الرجال لكثرة اشتباهاتهم
للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني، المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي، ذكرها في أنوار البدرين و يوجد نسخه منه بخط الشيخ مهدي بن إبراهيم في ١٣٠٢ عند الشيخ حسين القديحي، ابتدأ فيها بتهجين تقسيم الاخبار إلى الأربعة [الصحيح، الحسن، الموثق و الضعيف] ثم بعدم التعويل على أقوال أئمة الرجال و التنقيد عليهم، و ما أورده على أقوال النجاشي المسلم عند الجميع فضلا عن غيره من أئمة الرجال، و أحال فيه إلى كتابه معين النبيه كثيرا.
١٥٢٥:رسالة في عدم انفعال البئر
و استحباب النزح المذكور في الاخبار. لبعض مقاربي الشيخ أحمد بن فهد. توجد في مجموعة مع البيان للشهيد عند (الشيخ مشكور في النجف).
١٥٢٦:رسالة في عدم انفعال البئر بملاقاة النجاسة
للشيخ زين الدين الشهيد، في مجموعة من رسائله كتابتها ٩٨٠ بخط الشيخ حسن بن الحسين الغاربات النجفي في مجموعة من رسائل الشهيد كلها بخط واحد في (الرضوية) أولها [مسألة اختلف أصحابنا في نجاسة البئر بملاقاة النجاسة له كالقليل و عدمه على أقوال ...] ألفها في ٩٥٩ و فرغ منها في خامس صفر من تلك السنة، و نسخه في (مدرسة الشيرازي بسامراء).
١٥٢٧:رسالة في عدم انفعال القليل
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى ١١٢١ ذكرها في إجازته للشيخ عبد الله السماهيجي.