الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧١ - العصرة
بطهران.
١٧٦١:عشق و روح
لمحمد بن سليمان الفضولي البغدادي المذكور في ٩: ٨٣٨ المتوفى ٩٧٠ أوله [حمد بىحد احدى را سزاوار است كه ...] طبع على الحجر بإيران في ١٣٠٣ و عبر عن نفسه بقوله [معتكف زاوية عجز و انكسار فضولي خاكسار].
١٧٦٢:عشق و سلطنت
رواية تاريخية لزمان كورش. للشيخ موسى مدير بعض المدارس الحديثة بهمدان. ألفه في ١٣٣٤- ١٩١٦ م. و طبع بهمدان في ١٣٣٧- ١٩١٩ م.
١٧٦٣:عشق و عصمت
في تفسير سورة يوسف. فارسي للسيد أبي الفضل ريحان السعيدي اليزدي. طبع ١٣٦٥ مع تقريظات من المعاصرين.
١٧٦٤:عشق و عفت
رواية فارسية طبعت بطهران في ١٣٢٤ ترجمه عن العربي المترجم عن أصل إفرنسي، و مترجم الفارسي هو الميرزا حسين خان فروغي الأصفهاني ذكاء الملك و هو تاريخي أخلاقي.
١٧٦٥:عشق و محبت
فيما يتعلق بهما. للسيد جلال الدين قاسم المحدث الأرومي. فارسي و هي رسالته التي كتبه لأخذ شهادته في ١٣١٧ ش.
١٧٦٦:عصارة الفقاهة
للحاج مولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى ١٢٩٣ في المهمات الفقهية من العبادات و المعاملات. و له مقدمه في مختصر من المباحث الأصولية و عليه إجازة أستاذه صاحب الضوابط عند ولده الشيخ أحمد.
١٧٦٧:عصام الدين
للشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي، المتوفى ١٢٥٥ ذكره في إجازته لتلميذه الشيخ عبد الكريم الكرماني في ١٢٤٧.
١٧٦٨:العصرة
في المواسعة في قضاء الصلوات. للشيخ منتجب الدين علي بن عبد الله بن حسكا المتوفى بعد ٥٨٥ بقم، يوجد عند (السيد شهاب الدين) و عليها شهادة صاحب رياض العلماء و ذكره لجمع آخر من المؤلفين في المسألة. أوله [الحمد لله منشي الخلق و وارثه و مميت الحي و باعثه و الصلاة على من انتخبه للرسالة ...] مرتب على فصول. و صدره باسم السيد عز الدين يحيى الذي صدر الفهرس باسمه أيضا. قال صاحب الجواهر في مبحث المواسعة في نهاية الرسالة [سماه بالعصرة لأنه كتبه