الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٦ - رسالة في عقد البيع و تعريفه و ما يتعلق به
١٨٦٦:عقائد النجفي
باللغة الگجراتية. للشيخ محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي. مطبوع. و له ترجمته بالفارسية لم يطبع و أخرى بلغة أردو.
١٨٦٧:العقائد النجفية
في الأصول الدينية و المعارف اليقينية للسيد نجف علي الفيضآبادي. أوله [الحمد لله الأحد الذي لا يبلغ كنهه أحد أحد ليس لما سواه سواه ممد ...].
عقائد النراقي
مر في الرسائل في أصول الدين. يوجد في موقوفة سيد علي الإيرواني في تبريز.
عقائد النساء
للميرزا أشرف. و أخرى للآقا حسين الخوانساري. يأتي بعنوان كلثوم ننه.
العقائد النصيرية
مر بعنوان الاعتقادات. و يأتي الوجيزة في تفضيل العقيدة.
١٨٦٨:عقبات الآخرة
للسلطان حسين خاموشيان قال في كشف الحجب: هو في بيان عالم المثال و مقر الأرواح و الأشباح في عالم الملكوت، و المعاد إذا فارقت من الأجساد اين تكون في القبر أم في البرزخ أم برزخ البرازخ، برزخ العلوي أم أعلى أم تعرج أو تدور حيث ما شائت و تتعارف واحدا واحدا في النشأة الآخرة كما تعارفت الأعيان في النشأة الأولى. و كذا أحوال القبر و السؤال و دخول الروح في الجسد و الرجعة، و سؤال الموقف و الحساب، و كلما جاء به النبي ص من الجنة و النار. أوله [الحمد لله الذي خلق الدنيا و ما فيها للفناء و الموت و خلق النفوس و الأرواح للبقاء ...] و قال الميرزا كما لا في مجموعته: عليك بمطالعة هذا الكتاب المشتمل على أحاديث كثيره و غيرها من التحقيقات.
١٨٦٩:العقد
لأبي عمر أحمد بن محمد المعروف بابن عبد ربه القرطبي، المتوفى سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة. أوله [الحمد لله الأول بلا ابتداء ...] كان في خزانة الحاج معتمد الدولة فرهاد ميرزا. حكى في كشف الظنون عن ابن خلكان أنه من الممتعة حوى من كل شيء. و حكى ابن كثير أيضا أنه يدل كلامه على تشيع منه. و يأتي مختصره. و يروي السيد ابن طاوس في اللهوف عن الجزء الرابع من العقد هذا.
رسالة في عقد الأنامل
مرت بعنوان حساب العقود.
١٨٧٠:رسالة في عقد البيع و تعريفه و ما يتعلق به
للميرزا باقر بن محمد علي القاضي الطباطبائي التبريزي ١٢٨٥- ١٣٦٦.