الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٦ - رسالة في عدم حجية الأصول المثبتة
١٥٣٣:رسالة في عدم تنجيس المتنجس
للمولى محمد علي بن محمد نبي. أولها: [الحمد لله رب العالمين ...] فرغ منها ١٢٤٧ أورد فيها رسالة الشيخ أحمد الدرازي المذكورة آنفا و انتقده في استدلالاته. رأيتها في كتب الشيخ (عبد الحسين الطهراني) بكربلاء.
١٥٣٤:رسالة في عدم توقيفية الموضوعات بل يرجع فيها إلى العرف و اللغة
للأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني المتوفى ١٢٠٥ مع بعض رسائله الآخر كتابتها ١٢٣٢ توجد عند الميرزا جواد الخراساني المشهدي.
١٥٣٥:رسالة في عدم التوكيل في الاستخارة
للسيد شبر بن محمد بن ثنوان الحويزي النجفي، المولود ١١٢٢ و المتوفى حدود ١١٩٠ ذكرها في رسالة ترجمه نفسه المؤلفة ١١٧٣. و قد اختار المجلسي في باب النوادر من صلاة الاستخارة في أواخر مجلد الصلاة من البحار ص ٩٤١ هذا النظر أيضا.
١٥٣٦:رسالة في عدم جواز اجتماع الأمر و النهي
للميرزا عبد الوهاب الشريف القزويني أولها [الحمد لله الذي تقدس ذاته عن التركيب] فرغ منها يوم الخميس (٧- صفر- ١٢٣٣) يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين
رسالة في عدم جواز تقليد الميت
مرت متعددة بعنوان رسالة في التقليد
١٥٣٧:رسالة في عدم جواز خرق الإجماع المركب و إحداث قول ثالث
مخرومة الأول و الآخر في مجلد منضمة إلى رسالة حجية الاخبار و الإجماع للمولى محمد السراب التنكابني، و الظاهر إنها له أيضا يوجد في (مكتبة التسترية)
١٥٣٨:رسالة في عدم حجية الإجماع
للمحدث الحر العاملي قال في آخر الفائدة الثالثة و الثمانين من الفوائد الطوسية بعد إنكاره الإجماع و إنه من مخترعات العامة، [و قد حققنا ذلك في رسالة مفردة] انتهى بلفظه
١٥٣٩:رسالة في عدم حجية الأصول المثبتة
للسيد الميرزا محمود شيخ الإسلام التبريزي، المولود ١٢٤٠ و المتوفى بمكة بعد الحج بالوباء ١٣١٠ و هو ابن الميرزا علي أصغر بن محمد تقي بن الميرزا محمد القاضي الطباطبائي نسخه خط يده عند الميرزا باقر بن محمد علي القاضي التبريزي المذكور في النقباء ص ٢١٧ ذكر فيها [أنه لا خلاف