الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩ - صفوة الصفا
٣٢٠:صفوة الزيد
منظومة في فقه الزيدية أولها:
الحمد للإله ذي الجلال و شارع الحرام و الحلال
و عليها شرح أوله: [الحمد لله رب] فرغ من الشرح في محرم ١١١٥ يوجد عند (الصدر)
٣٢١:صفوة الصافي و البرهان و نخبة البيضاوي و مجمع البيان
تفسير كبير في ثلاث مجلدات ينتهي أولها إلى سورة الأسرى و الثاني إلى آخر سورة ياسين و الثالث إلى آخر القرآن و هي صفوة التفاسير الأربعة مزج القرآن بتفسيره كالصافي و هو تأليف الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي البحراني، فرغ من مجلده الأول منتصف ليلة ٢٩- ع ١- ١١٦٥ و المجلدات الثلاث موجودات بخطه في مكتبة السيد خليفة الأحسائي
٣٢٢:صفوة الصافي من رغوة الشافي
تلخيص للشافي في الإمامة و هو أخصر من تلخيصه الآخر الموسوم ب الارتشاف و ألفه بعده كما مر بعنوان التلخيص، و كلاهما للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائيني كان حيا إلى ١١٣٠ كما في الروضات نسخه خط المؤلف عند (السيد شهاب الدين بقم) لخص فيها جميع مقاصد الشافي و دلائله من غير إشارة إلى السؤال و الجواب بين القاضي عبد الجبار المعتزلي و السيد المرتضى و لكن في الارتشاف صرح بالسؤال و الجواب
٣٢٣:صفوة الصفا
فارسي في أحوال الشيخ أبي إسحاق صفي الدين جد الصفوية لمير أبي الفتح بن مير مخدوم الحسيني الشريفي المتوفى ٩٧٦ ذكر في أوله: أنه كتب بعض العامة على مذاقه كتابا في كراماته فيه الغث و السمين فوجب أن يكتب في قباله ما يشتمل على حقيقة أحواله أولها: [شريفترين ذكرى كه مسبحان حظائر ملكوت ...] و آخرها: [و في ذلك فليتنافس المتنافسون] توجد في (الرضوية) في ٣٨٥ ورقة.
٣٢٤:صفوة الصفا
فارسي في مناقب الشيخ صفي الدين جد السلاطين الصفوية لابن البزاز. قال الشيخ البهائي في توضيح المقاصد: إن في ثاني عشر محرم ٧٣٥ توفي قطب الأقطاب صفي الدين إسحاق الأردبيلي و حالاته و كراماته مشهورة، و صنف