الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٤ - عينية الوجود
الطهراني المتوفى ١٣١٥ قال في غاية الآمال: إنه أبسط من علم اليقين السابق ذكره
٢٣٥٤:عين اليقين
في أصول الفقه للمولى أحمد بن مهدي النراقي ذكره الحاج ميرزا محمد هاشم في أول مباني الأصول
٢٣٥٥:عين اليقين
في بحث الفدك و غصبها طبع بالهند
٢٣٥٦:عين اليقين لنفي رؤية رب العالمين
طبع بالهند بلغة أردو
٢٣٥٧:عين اليقين في أصول الدين
للمحقق الفيض الكاشاني المتوفى ١٠٩١ و قد رتبه على مقدمه في فضيلة علم التوحيد و شرف اهله و مقصدين فيهما مطالب منها أربعة و عشرين مطلبا المقصد الأول الذي هو في أصول العلم: و المقصد الثاني الذي هو في العلم بالسماوات و الأرضين و ما بينهما و مجموع مطالبه مع ما في المقدمة خمسون مطلبا أراد فيها تطبيق كلمات الحكماء الأول مع ما ورد من الشرع ببيانات حكمية و براهين عقلية في اثني عشر ألف بيت فرغ منه في ١٠٣٦ أوله: [سبحان من حارت لطائف الأوهام في بيداء كبريائه و عظمته و سبحان من لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته] و قد طبع بإيران مع علم اليقين و منهاج النجاة و الجميع للفيض و قال في تاريخه: [كمل أنوار الحكم و أسرار الكلم- ١٠٣٦] و جعل أنوار الحكم اسمه و الأنوار و الأسرار لقبه و نسخه منه استكتبه عبد الله بن صدر الدين الشيرازي في ١١٠٦ و صرح في آخره بأن المصنف جده و هي موجودة في كتب (حفيد اليزدي) انتقلت إلى مدرسة (البروجردي)
٢٣٥٨:العينية
قصيدة في مدح أمير المؤمنين ع لعبد الباقي أفندي العمري، صاحب الباقيات الصالحات طبع مع شرحها الذي ألفه شهاب الدين السيد محمود أفندي الآلوسي و تم النظم و الشرح كلاهما في ١٢٧٠
٢٣٥٩:العينية
قصيدة في المواعظ للشيخ محمود عباس العاملي المتوفى ١٣٥٣ طبع مع اللامية الوعظية له أيضا و يأتي القصيدة العينية متعددة
٢٣٦٠:عينية الوجود
رسالة للشيخ أوحد الدين البلياني الكازروني بن عبد الله بن مسعود طبع مع تمهيد القواعد بطهران في مجلد في ١٣١٦