الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٨ - عقد الجواهر في الأشباه و النظائر
١٨٧٧:عقد الجواهر الحسان
جواب مسائل صدرت عن حيدرآباد دكن، في ألف و ستمائة بيت، للآغا أحمد بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي. كما يظهر من كتابه مرآة الأحوال.
١٨٧٨:عقد الجواهر
بلغة أردو. للنواب أحمد حسين مذاق ساكن پير بانوان الهند. ذكره في كتابه تاريخ أحمدي المطبوع ١٣٣٩.
١٨٧٩:عقد الجواهر النورانية
في أجوبة المسائل البحرانية، للمحدث البحراني الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، المتوفى ١١٨٦ و تتمته الموسومة اللآلي الزواهر في تتمه عقد الجواهر يأتي أنه أيضا للمحدث البحراني، و قد بسط فيه القول بكفر المخالف- على مختاره- و المسائل فيه على ما في فهرسته مائة و تسعة عشر مسألة. في مباحث متفرقة وردت من الشيخ علي بن الحسن البحراني «١». و هو موجود في خزانة المولى (الخوانساري بالنجف) بخط السيد محمد الموسوي، كتبه عن خط المصنف في ١٢١٤ أوله [أما بعد حمد ذي الجلال على ما أسداه من الإنعام و الإفضال ...] كتبه في كربلاء، و فرغ منه قبل ظهر الجمعة سابع عشر صفر ١١٧٣ و كتب تتمته في ١١٧٣.
١٨٨٠:عقد الجوهر
في المنطق. للشيخ عبد علي بن ناصر الشهير بابن رحمة الحويزي تلميذ الشيخ البهائي. و قد فرغ من كتابه المعول في شرح شواهد المطول في ١٠٦٢ ذكر هذا الكتاب و جملة من تصانيفه الآخر في أول كتابه مناهج الصواب في علم الإعراب و مر في ٩: ٦٩٠.
١٨٨١:عقد الحباب في قواعد الإعراب
أرجوزة في النحو في مائة بيت. للسيد هبة الدين الشهرستاني. أوله:
بالحمد أبتدئ كلامي أبدا مصليا على النبي أحمدا
و قد جعلها جزء من كتابه متون الفنون فرغ من نظمه عشية الاثنين غرة صفر ١٣١٩.
العقد الحسيني
أو العقد الطهماسبي كما يأتي بالعنوان الثاني لاشتهاره به. للشيخ