الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٠ - العقال في مكارم الخصال
لأبي القاسم فيضي. طبع بأصفهان ١٣٦٦.
١٨٢٤:عظيم البركات
منظومة في شرح حديث عرض الدين من أبي القاسم عبد العظيم الحسني إلى علي الهادي ع في مائة و خمسين بيتا. للمولى محمد حسن النائيني المرتاض النيستانكي المعاصر، ذكره في آخر گوهر شب چراغ له، و أدرجه المؤلف في حلويات العلوم المطبوع بعد ١٣١٧.
١٨٢٥:عفاف نامه
منظوم فارسي للسيد كريم أميري الفيروزكوهي بن مصطفى قلي المذكور في ٩: ٨٥٣ طبع بطهران ١٣٥٣.
١٨٢٦:عفت
لحسين قلي قوامي. طبع بطهران ١٣٦٠.
١٨٢٧:كتاب العقاب
لأبي عبد الله الزبيبي، محمد بن الحسن الرازي. يرويه عنه محمد بن يحيى و أحمد بن إدريس، كما ذكره النجاشي. و هما من طبقة سعد بن عبد الله.
١٨٢٨:كتاب عقاب الأعمال
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ طبع بإيران ١٢٩٩ مع ثواب الأعمال و عندي آقا بزرگ منهما نسخه كتابتها ١٠٦٧.
١٨٢٩:كتاب عقاب الأعمال
لسلمة بن الخطاب أبي الفضل البراوستاني الأزدورقاني يرويه عنه محمد بن يحيى و أحمد بن إدريس و سعد و الحميري، ذكره النجاشي.
١٨٣٠:عقاب مراكش
ترجمه بالفارسية أبو تراب شايگان ملايري، و طبع بطهران ١٣٥٧ في ٢٦٤ ص.
١٨٣١:العقال في مكارم الخصال
و إحقاق الحقوق و التأدب بالآداب. في الأخلاق فارسي. للمولى محمد تقي النصيري الطوسي أخ الميرزا محمد رضا النصيري صاحب كتاب تفسير الأئمة و كشف الآيات الذي ألفه بأصفهان. و النسخة بخط المؤلف في خزانة كتب (الخوانساري). و هو أحد أبواب العقال قال في آخره: [تمام شد اين باب كه موسوم است بآداب المقال من كتاب العقال] و هذا الباب مرتب على مقدمه و خاتمة أوله [الحمد لله رب العالمين بداية أمر الطالبين و نهاية فوز الفائزين ...] و هو نسخه الأصل المسودة غير مهذبة و لا منقحة فيه شخطات و تغييرات كثيره من تبدل رأي المؤلف و عباراته. و هي مع إنها فارسية لكنها بعيدة عن الأفهام لكثرة التعقيد