الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٧ - طبقات الرجال
النضرة ٥- إحياء الداثر ٦- الضياء اللامع ٧- الحقائق الراهنة ٨- الأنوار الساطعة ٩- الثقات العيون ١٠- إزاحة الحلك الدامس و يأتي الحادي عشر باسمه نوابغ الرواة في رابعة المآت
طبقات الإمامية و الشيعة
للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني الدشتكي الشهير بالسيد علي خان المدني المتوفى ١١٢٠ اسمه الدرجات الرفيعة كما مر و طبع بالنجف في ١٣٨٢ باعتناء السيد محمد صادق آل بحر العلوم في ٥٩٦ ص
٩٧٧:طبقات الإمامية
لابن أبي طي ينقل عنه العسقلاني المتوفى ٨٥٢ في كتاب الإصابة مكررا منها في ترجمه يغوث يقول: [قرأت في كتاب طبقات] و في ترجمه سفته بن عريض يقول: [وجدت بخط ابن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية] و له أيضا تاريخ ينقل عنه الصفدي المتوفى ٧٦٤ في ترجمه الأشرف بن الأعز المشهور بتاج المعلى العلوي المتوفى بحلب ٦١٠ مصرحا بأن ابن أبي طي من تلاميذ تاج المعلى و في كشف الظنون عند ذكر تاريخ ابن أبي طي قال: [إنه ليحيى بن حميدة الحلبي و هو مرتب على السنين]
طبقات الثقات
لأبي محمد الحسن صدر الدين و يسمى عيون الرجال كما يأتي
٩٧٨:الطبقات الجلالية
اسم للحواشي المتعددة للدواني على الشرح الجديد للتجريد و على شرح المطالع كما مر في ج ٦ ص ١١٦ و ١٣٤
طبقات دولتشاهي
كما في الروضات و تسمى تذكره دولتشاهي فارسية في طبقات شعراء العرب و العجم مرتبا على سبع طبقات، لدولت شاه بن علاء الدولة السمرقندي كما مر في ج ٤ ص ٣٢ و النسخة في مكتبة السلطان محمد الفاتح و قد طبع بأروبا ١٣١٨ و بلاهور ١٩٣٩ م و بطهران أخيرا
٩٧٩:طبقات الرجال
لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي صرح به الشيخ في الفهرست و هو رجاله الموجود المرتب على ترتيب النبي و الأئمة و طبقات أصحابهم و قد عبر عنه النجاشي بالطبقات و كتاب الرجال الذي عده النجاشي في قبال الطبقات غير هذا لا محالة و الموجود أوله أصحاب رسول الله، سلمان بن الأسلم مولى رسول الله و بعد تمام أصحابه ذكر أصحاب أمير المؤمنين، ثم الحسن ثم الحسين