الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٥ - رسالة في العصير
في كتب السيد خليفة و ينقل عنها محمد تقي الممقاني في صحيفة الأبرار و محمد خان في الكتاب المبين
١٧٨٨:عصمة الولاية
في دلائل الإمامة فارسي و هو المجلد الثاني من كفاية الموحدين في عقائد الدين و هو في الإمامة، شرع فيه يوم الغدير و فراغه منطبق على [يوم الغدير- ١٣٠١] للسيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري النجفي المتوفى ١٣١٨ و عد في آخره قريبا من مائتي كتاب من كتب العامة التي ينقل عنها فيه
١٧٨٩:عصور الأدب العربي
في ذكر أحوال أهل الأدب العربي من بداهم إلى العصر الحاضر، للسيد محمد كاظم بن محسن بن الحسين الكفائي الموسوي النجفي من آل كفاية كان جده السيد حسين من مشاهير القراء أخيرا، ولد في ١٢٩٦ و قد ذكر ترجمته و تصويره في خطباء المنبر ٢: ٦٤ و المؤلف أهدى كتابه للسيد محمد الصدر في طبعه ١٣٦٨ و عليه تقريظ الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء و غيره
١٧٩٠:عصيان
لمهدي حميدي الشيرازي بن السيد محمد حسن طبع بشيراز ١٣٦١ في ١١١ ص
١٧٩١:عصيان
لهرمز پيشوائي طبع بطهران ١٣٧١ في ١٠٤ ص
١٧٩٢:عصيان فرشتگان
فارسي ترجمه عن الإفرنجية الدكتور قاسم غني، و طبع بإيران في ١٣٤٩ و ١٣٧١
١٧٩٣:رسالة في العصير
بأنواعها العنبي و الزبيبي و التمري للمولى محمد تقي الهروي أولها [الحمد لله رب] مرتبة على أربعة مطالب، انتقلت من خزانة الشيرازي إلى (مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء) صاحب الحصون المنيعة
١٧٩٤:رسالة في العصير
بأنواعها المذكورة للمولى محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني المتوفى ١٢٠٥ رأيتها في (مكتبة الخوانساري) أولها [مسألة في حكم عصيري التمر و الزبيب، قال مولانا أحمد الأردبيلي فيهما خلاف المشهور الحل و قيل بالتحريم و يظهر أيضا القول بالنجاسة من الذكرى] تزيد على ثمانمائة بيت رأيتها مع جملة من رسائله في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء، و نسخه في الشام كانت عند السيد محسن الأمين صاحب أعيان الشيعة