الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٦ - رسالة في عالم المثال
طبع مهمان نامه بخارا و المؤلف هو الراد على نهج الحق في كتابه إبطال نهج الباطل ذكرناه لرفع اللبس.
عالمآراى عباسي
فارسي في تاريخ الصفوية، للفاضل إسكندر بيك المنشي الشيعي دبير الخاص للشاه عباس الأول، ألفه باسمه في ١٠٢٥ نسخه كتابتها ١٠٨٢ في مكتبة (سلطان القرائي) و نسخه أيضا بمكتبة حالت أفندي بأستانبول، و نسخه كانت عند شيخنا النوري ينقل عنها في دار السلام. طبع بطهران في ١٣١٤ ثلاثة أجزائها في مجلد واحد. ثم طبع في طهران ١٣٧٤ في مجلدين مع فهارس لإيرج أفشار اليزدي. ثم إن مؤلف عالمآرا ألف له ذيلا طبعه أحمد سهيلي خوانساري في ١٣٥٨ بطهران. و هو تاريخ للدولة الصفوية منذ تأسيسها و فصل عهد الشاه عباس (٩٩٦- ١٠٣٨) و علمائها و وزرائها. و قد ذكرناه بعنوان تاريخ عالمآرا. أيضا.
١٣٦٠:عالم أرواح
ترجمه بالفارسية لكتاب الأرواح العربي الذي ألفه الطنطاوي الجوهري، و المترجم هو الميرزا حبيب الله آموزگار. طبع بطهران في ١٣٠٧ ش. في ٢٨٨ ص.
١٣٦١:عالمگير نامه
لمحمد كاظم القزويني ابن محمد أمين، طبع بكلكتة ١٧٨٥ م مع تاريخ ده ساله أول عالمگير لمحمد ساكي، في ٨٤ ٤٣ ٢٦ ص. كما في فهرس اندياافيس ص ٣١. و بتصحيح خادم حسين في ١٨٦٨ م.
١٣٦٢:رسالة في عالم المثال
اسمها فانوس خيال يأتي في الفاء.
١٣٦٣:رسالة في عالم المثال
للمولى قطب الدين محمد بن علي الشريف الديلمي اللاهيجي، المعاصر للشيخ الحر كما ذكره في الأمل و هو الإشكوري مؤلف محبوب القلوب المطبوع أوائله.
١٣٦٤:رسالة في عالم المثال
للشيخ محمد بن محمد المدعو بشاه محمد مرتبة على مقدمه و ستة فصول و خاتمة. أولها [الحمد لله الذي جعل عالم المثال ...]. كتبها و هو راكب السفينة سافرا في البحر في ١١٠٠ رأيتها في (مكتبة الصدر) ذكر في مقدمته تعريف عالم المثال و في الفصول أثبته بمكاشفة أهل الحال و بالكتاب و السنة. و ذكر أنه لا يثبت بالدليل العقلي و أن فيه كلما في عالم الحس، و فيه أنواع