الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٣ - العدل و الإحسان
منها ١٣٣٤.
١٥١٦:العددية
أو الاخبار العددية أو الفوائد العددية يذكر فيه الواحدات، ثم الاثنينات، ثم الثلاثات، و هكذا إلى الأربعة عشرات. للشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي، المتوفى بالنجف بعد ١٣١٢ ينقل عنه في مجموعته بخطه الموجودة عند الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب النجفي.
١٥١٧:رسالة العددية
للشيخ المفيد المتوفى ٤١٣. أثبت فيه عدم النقص في أيام رمضان و لزوم الصوم بالعدد لا بالرؤية، رد فيه على القائلين بالرؤية مثل ابن داود كما ذكر في ١٠: ١٧٧ و دافع فيه عن القائلين بالعدد مثل ابن قولويه و الكراچكي و الإسماعيلية مثل حميد الدين أحمد الكرماني في كتابه الرسالة اللازمة «١» و ابن أبي عمران المتوفى ٤٧٠ في السيرة المؤيدية. ثم إنه قد عدل المفيد عن هذه العقيدة و كتب ردا عليهم كما مر في ١١: ٢٠٩.
١٥١٨:العدل في المحاكمة إلى العقل
لم يتم. للكراچكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى في ٤٤٩ كما في فهرس كتبه.
١٥١٩:العدل الشاهد في تحقيق المشاهد
أي مشاهد مصر و مزاراتها، للحاج ميرزا عبد الجواد المشكي التاجر الأصفهاني. مطبوع.
رسالة في العدل
في جواب سؤال أبي حيان الصوفي علي بن محمد، للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه. أولها [قال أدام الله تأييده، العدل ينقسم إلى ثلاثة أقسام طبيعي و وضعي و إلهي ...]. في (الرضوية) ذكر في المجلد الخامس من الذريعة بعنوان جواب أبي حيان.
١٥٢٠:رسالة في عدل الملوك
فارسية، أولها [بقوة خداى تعالى و حسن توفيق أو ...] و آخرها [و اين رسالة خواننده و شنونده را سودمند و مبارك گرداناد بمحمد و آله أجمعين]. استظهر في فهرس (الرضوية) إنها للشيخ ابن سينا و هي من وقف ١٠٦٧.
١٥٢١:العدل و الإحسان
منظومة في التعادل و التراجح، للمولى محمد حسن النائيني