الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٤ - العروض
الجمعة و لعله غير العروس هذا فليراجع إليه
١٦٣٤:كتاب العروس
و هو كتاب العين للفضل بن شاذان بن خليل النيشابوري من أصحاب الإمامين الرضا و الجواد ذكره النجاشي
العروس
هو تفسير جواهر التفسير للكاشفي يسمى به أيضا كما مر
١٦٣٥:عروس الإحقاق في علم الاشتقاق
للسيد أبي القاسم الطباطبائي التبريزي المعروف بالعلامة المتوفى بالنجف ١٣٦٢ يوجد عند ولده السيد جلال الدين كما ذكره
١٦٣٦:عروس أدب
بلسان الأردو طبع لمؤلفه هوشي بلگرامى
١٦٣٧:العروض
للصاحب أبي القاسم إسماعيل بن الوزير أبي الحسن عباد بن عباس بن عباد الديلمي القزويني الطالقاني المتوفى ٣٨٥ و كان من الكتب التي يحفظ و يدرس فيه قال في معجم الأدباء في ترجمه الحسن بن خطير أنه كان يحفظ من كل فن كتابا و منها العروض للصاحب بن عباد و في النحو الإيضاح لأبي علي الفارسي و في المنطق أرجوزة أبي علي سينا و يقال له العروض الكافي
١٦٣٨:رسالة في العروض
لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ذكره في كشف الظنون
١٦٣٩:رسالة في العروض
للأمير أبي الحسن الفراهاني، المذكور في ٩: ٤٠ فرغ منها يوم الأحد (١٢- ع ٢- ١٠٢٢) و النسخة كانت في النجف عند الآقا نجفي
١٦٤٠:رسالة في العروض
أولها [سپاس وافر قادرى را كه حركت سريع دوار فلك را سبب ازدواج أصول] رأيتها في مجموعة عند الشيخ عبد الله الكتبي، كتابتها ١٠٢٣
١٦٤١:رسالة في العروض
فارسية، أولها [الحمد لله الذي جعل علم العروض ميزان الأشعار و الصلاة على صاحب ديوان الرسالة و أهل بيته الأطهار] كتبها من باب قيدوا العلم بالكتاب كما قال العلم صيد و الكتابة قيد، رأيتها عند الشيخ عباس بن المولى حاجي الطهراني
١٦٤٢:رسالة في العروض
اسمها العروض المشعشعة ألفت للسيد خلف المشعشعي
١٦٤٣:العروض
لأبي عثمان بكر بن محمد المازني المتوفى كما قاله النجاشي سنة ٢٤٨ بالبصرة، ذكره السيوطي في البغية