ابني بسطام بن شاپور الزيات. ترجم له النجاشي بعنوان الحسين بن بسطام و حكى عن أحمد بن محمد بن عياش صاحب مقتضب الأثر أن بقية نسبه هكذا: الحسين بن بسطام بن سابور، له و لأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد و المنافع على طريق الطب في الأطعمة و منافعها و الرقي و العوذ، قال ابن عياش: أخبرنا الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين بن الحسين النوفلي، قال حدثنا أبي، قال حدثنا أبو عتاب و الحسين جميعا به، و يروي ابن عياش عن الشريف المذكور في مقتضب الأثر أبياتا في مدح الأئمة الاثني عشر. أوله: [الحمد لله حق حمده و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين الأخيار الأنجبين. و بعد فهذا الكتاب يشتمل على طب أهل البيت عليهم أفضل التحية و السلام، حدثنا أبو عتاب و الحسين ابنا بسطام، قالا حدثنا محمد بن خلف بقزوين و كان من جملة علماء آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين، قال حدثنا الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أبيه محمد عن جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليهم، قال عاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلمان الفارسي ...] و يأتي طب أهل البيت أيضا في محله و طب الأئمة موجود في (الرضوية) و بالكاظمية عند (هبة الدين) و طبع بالهند و حصر أخباره في ٤٠٩ حديث و ينقل عنه المجلسي في البحار قائلا إن جهالة راويه غير ضار، لقلة ما فيه من الأحكام، و الأدوية و الأدعية لا تحتاج إلى الأسانيد القوية و مر ترجمه طب الأئمة في ٤: ١١٤.

٩٣٦:طب الأئمة

يقرب من ١١٠٠٠ بيت، للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحلي المتوفى ١٢٤٢ و يأتي له الطب المروي أيضا في ضعف هذا، صرح بعدد أبياته كذلك نفسه في إجازته للسيد محمد تقي في ١٢٤٠.

٩٣٧:طب الأحمدي‌

لأحمد بن صالح بن حاج بن علي بن عبد الحسين بن شيبة الدرازي البحراني الجهرمي المسكن المتوفى ١١٢٤ ذكر فيه الروايات المروية في الطب نظير الطب المروي الآتي ذكره. قال في اللؤلؤة: إنه موجود عندي، صاحب اللؤلؤة و قال رأيت بخطه أنه ولد ١٠٥٧.

٩٣٨:طب ميرزا أشرف‌

فارسي في مكتبة راجه و لعله تقويم الأبدان المطبوع.